Archive for avril, 2012

BIBLE , PSAUME 22, Etude Biblique

BIBLE HEBREU PSAUME 22 , PHONETIQUE , PSAUME EN FRANCAIS

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transliteration interlinéaire

Noms de Dieu

אֵלִי

ELI

MON DIEU

Verset 22:2

קָדֹושׁ

KADOSH

LE SAINT

 Verset 22:4

יְהוָה

ADONAI

Adonaï

Verset 22:20

22.1

לְדָוִד

מִזְמֹור

הַשַּׁחַר

עַל־אַיֶּלֶת

לַמְנַצֵּחַ

 le.da.vid

 miz.mor

ha.sha.khar

 al-a.ye.let

lam.na.tse.akh

de David

psaume

 de l’aurore

 sur biche

Au chef des chantres

22.2

רָחֹוק

עֲזַבְתָּנִי

לָמָה

אֵלִי

אֵלִי

   ra.khok

  a.zav.ta.ni

  la.ma

 e.li

  e.li

et t’éloignes-tu

m’as-tu abandonné

 pourquoi

Mon Dieu!

Mon Dieu!

 שַׁאֲגָתִי

דִּבְרֵי

מִישׁוּעָתִי

sha.a.ga.ti

div.rei

 mi.shu.a.ti

 mes plaintes

sans écouter

sans me secourir

22.3

וְלַיְלָה

וְלֹא תַעֲנֶה

יֹוםָם

אֶקְרָא

אֱלֹהַי

 ve.lai.la

 ve.lo ta.a.ne

   yo.mam

ek.ra

   e.lo.hai

la nuit

et tu ne réponds pas

le jour

je crie

 Mon Dieu

וְלֹא־דוּמִיָּה לִי

ve.lo-du.mi.ya li

et je n’ai point de repos

22.4

יִשְׂרָאֵל

תְּהִלֹּות

יֹושֵׁב

קָדֹושׁ

 וְאַתָּה

   yis.ra.el

  te.hi.lot

 yo.shev

  ka.dosh

 ve.a.ta

d’Israël

 au milieu des louanges

Tu sièges

le Saint

 Pourtant tu es

22.5

 וַתְּפַלְּטֵמֹו

בָּטְחוּ

אֲבֹתֵינוּ

בָּטְחוּ

 בְּךָ

va.te.fal.te.mo

 bat.khu

     a.vo.tei.nu

 bat.khu

 be.kha

et tu les délivrais

Ils se confiaient

  nos pères

se confiaient

 En toi

22.6

בָטְחוּ

 בְּךָ

 וְנִמְלָטוּ

זָעֲקוּ

אֵלֶיךָ

 vat.khu

  be.kha

 ve.nim.la.tu

  za.a.ku

    e.lei.kha

Ils se confiaient

en toi

et ils étaient sauvés

Ils criaient

 à toi

 וְלֹא־בֹושׁוּ

ve.lo-vo.shu

 et ils n’étaient point confus

22.7

אָדָם

חֶרְפַּת

 וְלֹא־אִישׁ

תֹולַעַת

 וְאָנֹכִי

   a.dam

  kher.pat

  ve.lo-ish

 to.la.at

  ve.a.no.khi  

des hommes

l’opprobre

et non un homme

un ver

 Et moi je suis

עָם

 וּבְזוּי

am

u.ve.zui

du peuple

 et le méprisé

22.8

בְשָׂפָה

 יַפְטִירוּ

לִי

יַלְעִגוּ

כָּל־רֹאַי

ve.sa.fa

 yaf.ti.ru

li

yal.i.gu

kol-ro.ai

la bouche

 Ils ouvrent

 de moi

  se moquent

Tous ceux qui me voient

רֹאשׁ

 יָנִיעוּ

rosh

 ya.ni.u

 la tête

secouent

22.9

כִּי

יַצִּילֵהוּ

 יְפַלְּטֵהוּ

אֶל־יְהוָה

גל

 ki

ya.tsi.le.hu

  ye.fal.te.hu

el- A.do.naï

   gol

 puisque

Il le délivrera

Il le sauvera

à Adonaï

Recommande-toi

חָפֵץ בֹּו

kha.fets bo

il l’aime

22.10

עַל־שְׁדֵי

מַבְטִיחִי

 מִבָּטֶן

 גֹחִי

כִּי־אַתָּה

  al-she.dei

mav.ti.khi  

mi.ba.ten

go.khi

ki-a.ta

sur les mamelles

Tu m’as mis en sûreté

  du sein

Celui qui  as fait sortir

Mais toi tu es

 אִמִּי

 i.mi

de ma mère

22.11

אִמִּי

מִבֶּטֶן

 מֵרָחֶם

הָשְׁלַכְתִּי

עָלֶיךָ

 i.mi

  mi.be.ten

me.ra.khem

hash.lakh.ti

a.lei.kha

de ma mère

dès le ventre

dès le sein maternel

j’ai été

  sous ta garde

 אָתָּה

אֵלִי

a.ta

  e.li

tu as été

 mon Dieu

22.12

כִּי־אֵין

קְרֹובָה

כִּי־צָרָה

מִמֶּנִּי

אַל־תִּרְחַק

   ki-ein

  ke.ro.va

ki-tsa.ra

mi.me.ni

  al-tir.khak

quand personne ne vient

 est proche

 quand la détresse

 de moi

 Ne t’éloigne pas

עֹוזֵר

o.zer

à mon secours!

22.13

בָשָׁן

 אַבִּירֵי

רַבִּים

פָּרִים

סְבָבוּנִי

va.shan

 a.bi.rei

ra.bim

pa.rim

se.va.vu.ni  

des   taureaux de Basan

de forts

de nombreux

 taureaux

 sont autour de moi

 כִּתְּרוּנִי

kit.ru.ni

m’environnent.

22.14

טֹרֵף

אַרְיֵה

 פִּיהֶם

עָלַי

פָּצוּ

  to.ref

    ar.ye

pi.hem

  a.lai

    pa.tsu

 qui déchire

semblables au lion

 leur gueule

 contre moi

 Ils ouvrent

וְשֹׁאֵג

 ve.sho.eg

et rugit

22.15

הָיָה

כָּל־עַצְמֹותָי

 וְהִתְפָּרְדוּ

נִשְׁפַּכְתִּי

כַּמַּיִם

ha.ya

  kol-ats.mo.tai

  ve.hit.par.du

nish.pakh.ti

   ka.ma.yim

est

et tous mes os

se séparent

 Je m’écoule

comme de l’eau

מֵעָי

בְּתֹוךְ

נָמֵס

כַּדֹּונָג

 לִבִּי

me.ai

be.tokh

na.mes

  ka.do.nag

 li.bi

mes entrailles

dans

 Il se fond

comme de la cire

Mon coeur

22.16

מֻדְבָּק

 וּלְשֹׁונִי

 כֹּחִי

 כַּחֶרֶשׂ

 יָבֵשׁ

mud.bak

u.le.sho.ni

ko.khi

ka.khe.res

ya.vesh

s’attache

et ma langue

 ma force

 comme l’argile

 se dessèche

תִּשְׁפְּתֵנִי

וְלַעֲפַר־מָוֶת

מַלְקֹוחָי

tish.pe.te.ni

ve.la.a.far-ma.vet

mal.ko.khai

Tu me réduis

à la poussière de la mort

 à mon palais

22.17

הִקִּיפוּנִי

מְרֵעִים

עֲדַת

כְּלָבִים

כִּי סְבָבוּנִי

hi.ki.fu.ni

me.re.im

a.dat

ke.la.vim

          ki-se.va.vu.ni

rôdent autour de moi

de scélérats

une bande

car des chiens

m’environnent

 וְרַגְלָי

 יָדַי

כָּאֲרִי

ve.rag.lai

ya.dai

ka.a.ri

et mes pieds

mes mains

Ils ont percé

22.18

יִרְאוּ־בִי

יַבִּיטוּ

 הֵמָּה

כָּל־עַצְמֹותָי

אֲסַפֵּר

yir.u-vi

 ya.bi.tu

he.ma

 kol-ats.mo.tai

a.sa.per

ils me regardent

ils observent

eux

 tous mes os

Je pourrais compter

22.19

יַפִּילוּ

וְעַל־לְבוּשִׁי

לָהֶם

בְגָדַי

 יְחַלְּקוּ

ya.pi.lu

ve.al-le.vu.shi

 la.hem

 ve.ga.dai

ye.khal.ku

ils tirent

ma tunique

entre eux

  mes vêtements

Ils se partagent

גֹורָל

go.ral

au sort

22.20

לְעֶזְרָתִי

אֱיָלוּתִי

אַל־תִּרְחָק

יְהוָה

וְאַתָּה

   le.ez.ra.ti

  e.ya.lu.ti

 al-tir.khak

A.do.naï

 ve.a.ta

Toi qui es ma force

à mon secours

ne t’éloigne pas

oh Adonaï

 Et toi

חוּשָׁה

 khu.sha

viens en hâte

22.21

יְחִידָתִי

מִיַּד־כֶּלֶב

 נַפְשִׁי

מֵחֶרֶב

 הַצִּילָה

 ye.khi.da.ti:

 mi.yad-ke.lev

 naf.shi

me.khe.rev

ha.tsi.la

ma vie

contre le pouvoir des chiens

 mon âme

contre le glaive

 Protège

22.22

רֵמִים

וּמִקַּרְנֵי

אַרְיֵה

מִפִּי

הֹושִׁיעֵנִי

 re.mim

  u.mi.kar.nei

 ar.ye

  mi.pi

  ho.shi.e.ni

du buffle

des cornes

du lion

de la gueule

 Sauve-moi

עֲנִיתָנִי

  a.ni.ta.ni

délivre-moi

22.23

קָהָל

בְּתֹוךְ

לְאֶחָי

 שִׁמְךָ

אֲסַפְּרָה

 ka.hal

 be.tokh

   le.e.khai

  shim.kha

   a.sap.ra

l’assemblée

au milieu de

parmi mes frères

  ton nom

Je publierai

אֲהַלְלֶךָּ

a.hal.le.ka

je te célébrerai

22.24

 יַעֲקֹב

כָּל־זֶרַע

הַלְלוּהוּ

 יְהוָה

יִרְאֵי

      ya.a.kov

kol-ze.ra

  ha.le.lu.hu

A.do.naï

  yir.ei

 de Jacob

vous tous, postérité

louez-le

Adonaï

Vous qui craignez

יִשְׂרָאֵל

כָּל־זֶרַע

מִמֶּנּוּ

 וְגוּרוּ

כַּבְּדוּהוּ

 yis.ra.el

 kol-ze.ra

 mi.me.nu

 ve.gu.ru

  kab.du.hu

d’Israël!

vous tous, postérité

devant lui,

tremblez

glorifiez-le

22.25

 וְלֹא־הִסְתִּיר

עָנִי

עֱנוּת

וְלֹא שִׁקַּץ

כִּי לֹא־בָזָה

   ve.lo-his.tir

  a.ni

   e.nut

   ve.lo shi.kats

ki   lo-va.za

et il ne lui cache point

 du misérable

 pour les peines

 ni dédain

 Car il n’a ni mépris

 שָׁמֵעַ

אֵלָיו

 וּבְשַׁוְּעֹו

מִמֶּנּוּ

 פָּנָיו

sha.me.a

 e.lav

 u.ve.shav.o

 mi.me.nu

 pa.nav

mais il l’écoute

à lui

quand il crie

à lui

sa face

22.26

נְדָרַי

רָב

בְּקָהָל

 תְהִלָּתִי

מֵאִתְּכָ

ne.da.rai

rav

be.ka.hal

 te.hi.la.ti

me.it.kha

mes voeux

la grande

dans assemblée

ma louange

De toi est

 יְרֵאָיו

 נֶגֶד

אֲשַׁלֵּם

 ye.re.av

 ne.ged

a.sha.lem

qui le craignent

devant ceux

j’accomplirai

22.27

יְהוָה

יְהַלְלוּ

וְיִשְׂבָּעוּ

עֲנָוִים

יֹאכְלוּ

A.do.naï

ye.hal.lu

ve.yis.ba.u

a.na.vim

           yokh.lu

Adonaï

le célébreront

et se rassasieront

Les malheureux

 mangeront

 לָעַד

לְבַבְכֶם

יְחִי

דֹּרְשָׁיו

la.ad

le.vav.khem

ye.khi

dor.shav

à toujours

votre coeur

que vive

ceux qui cherchent

22.28

 וְיִשְׁתַּחֲווּ

כָּל־אַפְסֵי־אָרֶץ

אֶל־יְהוָה

 וְיָשֻׁבוּ

יִזְכְּרוּ

ve.yish.ta.kha.vu

    kol-af.sei-a.rets

  el- A.do.naï

ve.ya.shu.vu

 yiz.ke.ru

se prosterneront

toutes les extrémités de la terre

à Adonaï

et se tourneront vers lui

 penseront

 גֹּויִם

כָּל־מִשְׁפְּחֹות

לְפָנֶיךָ

go.yim

 kal-mish.pe.khot

 le.fa.nei.kha

des nations

toutes les familles

 devant ta face

22.29

בַּגֹּויִם

 וּמֹשֵׁל

הַמְּלוּכָה

כִּי לַיהוָה

ba.go.yim

 u.mo.shel

 ha.me.lu.kha

ki   la.ye.ho.va

sur les nations

Il domine

appartient le règne

Car à Jehovah

22.30

 יִכְרְעוּ

לְפָנָיו

כָּל־דִּשְׁנֵי־אֶרֶץ

 וַיִּשְׁתַּחֲוּוּ

 אָכְלוּ

 yikh.re.u

 le.fa.nav

 kal-dish.nei-e.rets

va.yish.ta.kha.vu  

  akh.lu

s’inclineront

devant lui

 tous les puissants de la terre

 et se prosterneront

 mangeront

לֹא חִיָּה

 וְנַפְשֹׁו

עָפָר

כָּל־יֹורְדֵי

 lo khi.ya

 ve.naf.sho

 a.far

 kol-yor.dei

ceux qui ne peuvent conserver

leur vie

 dans la poussière

 tous ceux qui descendent

22.31

לַדֹּור

לַאדֹנָי

יְסֻפַּר

יַעַבְדֶנּוּ

זֶרַע

la.dor

 la.do.nai

    ye.su.par

  ya.av.de.nu

   ze.ra

 à la génération future

du Seigneur

 on parlera

 le servira

La postérité

22.32

נֹולָד

 לְעַם

צִדְקָתֹו

 וְיַגִּידוּ

 יָבֹאוּ

no.lad

 le.am

 tsid.ka.to

      ve.ya.gi.du

       ya.vo.u

nouveau-né

au peuple

sa justice

elle annoncera

 Quand elle viendra

כִּי עָשָׂה

 a.sa ki

son oeuvre

BIBLE , PSAUME 21, Etude Biblique

BIBLE HEBREU PSAUME 21 , PHONETIQUE , PSAUME EN FRANCAIS

Audio

transliteration interlinéaire

Noms de Dieu

יְהוָה

ADONAI

Adonaï

Verset 21:2

עֶלְיֹון

ELYON

ELYON

Verset 21:8

21.1

לְדָוִד

מִזְמֹור

לַמְנַצֵּחַ

 le.da.vid

   miz.mor

lam.na.tse.akh

de David

 Psaume

 Au chef des   chantres

21.2

מַה־יָּגֶיל

וּבִישׁוּעָתְךָ

יִשְׂמַח־מֶלֶךְ

בְּעָזְּךָ

יְהוָה

ma- ya.gel  

u.vi.shu.at.kha

  yis.makh-me.lekh

   be.az.kha

A.do.naï

le remplit d’allégresse

ton secours

le roi se réjouit

de ta protection puissante

O Adonaï

מְאֹד

me.od

Oh! comme

21.3

שְׂפָתָיו

לֹּו וַאֲרֶשֶׁת

נָתַתָּה

לִבֹּו

תַּאֲוַת

   se.fa.tav

  lo va.a.re.shet

  na.ta.ta

  li.bo

 ta.a.vat

ses lèvres

ce que demandaient

 Tu lui as donné

 son coeur

ce que désirait

סֶּלָה

בַּל־מָנַעְתָּ

  se.la

  bal-ma.na.ta

Pause

et tu n’as pas refusé

21.4

לְרֹאשֹׁו

תָּשִׁית

טֹוב

בִּרְכֹות

כִּי־תְקַדְּמֶנּוּ

 le.ro.sho

ta.shit

tov

 bir.khot

ki-te.kad.me.nu

sur sa tête

Tu as mis

de ta grâce

 par les   bénédictions

Car tu l’as prévenu

פָּז

עֲטֶרֶת

 paz

a.te.ret

d’or pur

une couronne

21.5

אֹרֶךְ

נָתַתָּה לֹּו

מִמְּךָ

שָׁאַל

חַיִּים

 o.rekh

   na.ta.ta   lo

 mim.kha

  sha.al

 kha.yim

une vie

tu la lui as donnée

à toi

 Il te demandait

 la vie

וָעֶד

עֹולָם

יָמִים

 va.ed

o.lam

 ya.mim

 et à perpétuité

pour toujours

longue

21.6

וְהָדָר

הֹוד

בִּישׁוּעָתֶךָ

כְּבֹודֹו

גָּדֹול

  ve.ha.dar

hod

  bi.shu.a.te.kha

     ke.vo.do

 ga.dol

et la magnificence

l’éclat

à cause de ton secours

Sa gloire

  est grande

עָלָיו

תְּשַׁוֶּה

 a.lav

 te.sha.ve

sur lui

Tu places

21.7

בְשִׂמְחָה

תְּחַדֵּהוּ

לָעַד

בְרָכֹות

כִּי־תְשִׁיתֵהוּ

 ve.sim.kha

te.kha.de.hu

     la.ad

 ve.ra.khot

 ki-te.shi.te.hu

 de joie

Tu le combles

à jamais

 un objet de   bénédictions

Tu le rends

אֶת־פָּנֶיךָ

   et-pa.nei.kha

devant ta face

21.8

עֶלְיֹון

וּבְחֶסֶד

בַּיהוָה

בֹּטֵחַ

כִּי־הַמֶּלֶךְ

    el.yon

u.ve.khe.sed

  ba. A.do.naï

  bo.te.akh

  ki-ha.me.lekh

de  elyon

et par la bonté

en Adonaï

 se confie en

 Le roi

בַּל־יִמֹּוט

 bal-yi.mot

 il ne chancelle   pas

21.9

תִּמְצָא

יְמִינְךָ

לְכָל־אֹיְבֶיךָ

יָדְךָ

 תִּמְצָא

 tim.tsa

  ye.min.kha

le.khol-oi.vei.kha

yad.kha

tim.tsa

trouvera

Ta droite

tous tes ennemis

Ta main

 trouvera

שֹׂנְאֶיךָ

shon.ei.kha

ceux qui te haïssent

21.10

פָּנֶיךָ

לְעֵת

אֵשׁ

כְּתַנּוּר

תְּשִׁיתֵמֹו

pa.nei.kha

le.et

 esh

  ke.ta.nur

       te.shi.te.mo

où tu te montreras

le jour

 ardente

 tels qu’une   fournaise

Tu les rendras

אֵשׁ

וְתֹאכְלֵם

יְבַלְּעֵם

בְּאַפֹּו

יְהוָה

 esh

 ve.tokh.lem

ye.val.em

 be.a.po

A.do.naï

et le feu

les dévorera

les anéantira

dans sa colère

Adonaï

21.11

מִבְּנֵי

וְזַרְעָם

תְּאַבֵּד

מֵאֶרֶץ

פִּרְיָמֹו

 mib.nei

ve.zar.am

te.a.bed

 me.e.rets

pir.ya.mo

du milieu des fils

et leur race

 Tu feras   disparaître

 de la terre

leur postérité

אָדָם

a.dam

de l’homme

21.12

מְזִמָּה

חָשְׁבוּ

רָעָה

עָלֶיךָ

כִּי־נָטוּ

me.zi.ma

 khash.vu

 ra.a

     a.lei.kha

   ki-na.tu

de mauvais desseins

ils ont conçu

du mal

 contre toi

 Ils ont projeté

בַּל־יוּכָלוּ

bal-yu.kha.lu

mais ils seront impuissants

21.13

עַל־פְּנֵיהֶם

תְּכֹונֵן

בְּמֵיתָרֶיךָ

שֶׁכֶם

כִּי תְּשִׁיתֵמֹו

   al-pe.nei.hem

    te.kho.nen

 be.mei.ta.rei.kha

 she.khem

 ki te.shi.te.mo

vers leurs visages

lorsque tu dirigeras

par les cordes de ton arc

 le dos

Oui, tu leur feras tourner

21.14

וּנְזַמְּרָה

נָשִׁירָה

בְעֻזֶּךָ

יְהוָה

רוּמָה

u.ne.zam.ra

na.shi.ra

 ve.u.ze.kha

A.do.naï

ru.ma

célébrer

nous voulons chanter

avec ta force

O Adonaï

 Lève-toi

גְּבוּרָתֶךָ

ge.vu.ra.te.kha

ta puissance

BIBLE , PSAUME 20, Etude Biblique

 BIBLE HEBREU PSAUME 20 , PHONETIQUE , PSAUME EN FRANCAIS

Audio

transliteration interlinéaire

Noms de Dieu

יְהוָה

ADONAI

Adonaï

Verset 20:2

אֱלֹהֵי יַעֲקֹב

ELOHEI YA’ACOV

Dieu de Jacob

Verset 20 :2

יְהוָה אֱלֹהֵינו

ADONAÏ ELOHEINU

Adonaï notre Dieu

Verset 20 :8

20.1

לְדָוִד

מִזְמוֹר

לַמְנַצֵּחַ

le.da.vid:

miz.mor 

 lam.na.tse.akh

de   David

psaume

Au   chef des chantres

20.2

 יְשַׂגֶּבְךָ

צָרָה

בְּיוֹם

יְהוָה

יַעַנְךָ

ye.sa.gev.kha

   tsa.ra

  be.yom

  A.do.naï

  ya.an.kha

te   protège

 de la détresse

au   jour

 Adonaï

 Que    t’exauce

יַעֲקֹב

אֱלֹהֵי

שֵׁם

ya.a.kov

 e.lo.hei

 shem

de   Jacob

du   Dieu

que   le nom

20.3

יִסְעָדֶךָּ

וּמִצִּיּוֹן

מִקֹּדֶשׁ

יִשְׁלַח-עֶזְרְךָ

  yis.a.de.ka

u.mi.tsi.yon

mi.ko.desh

 yish.lakh-ez.re.kha

 il te soutienne

que   de Sion

 Que du sanctuaire

il   t’envoie du secours

 20.4

סֶלָה

יְדַשְּׁנֶה

 וְעוֹלָתְךָ

כָּל-מִנְחֹתֶךָ

יִזְכֹּר

  se.la

  ye.dash.ne

  ve.o.lat.kha

  kol-min.kho.te.kha

 yiz.kor

pause

et   qu’il agrée

 tes holocaustes

 de toutes tes offrandes

 Qu’il se souvienne

 20.5

יְמַלֵּא

וְכָל-עֲצָתְךָ

 כִלְבָבֶךָ

יִתֶּן-לְךָ

 ye.ma.le

 ve.khol-a.tsat.kha

khil.va.ve.kha

 yi.ten-le.kha

Et   qu’il accomplisse

tous   tes desseins

ce   que ton coeur désire

 Qu’il te donne

20.6

יְמַלֵּא

נִדְגֹּל

אֱלֹהֵינוּ-וּבְשֵׁם

בִּישׁוּעָתֶךָ

נְרַנְּנָה

ye.ma.le

  nid.gol

    u.ve.shem-e.lo.hei.nu

  bi.shu.a.te.kha  

  ne.ran.na

exaucera

nous   lèverons l’étendard

au   nom de notre Dieu

de   ton salut

 Nous nous réjouirons

כָּל-מִשְׁאֲלוֹתֶיךָ

יְהוָה

kol-mish.a.lo.tei.kha

A.do.naï

tous   tes voeux

Adonaï

20.7

יְהוָה

הוֹשִׁיעַ

 כִּי

יָדַעְתִּי

עַתָּה

 A.do.naï

 ho.shi.a

         ki

   ya.da.ti

  a.ta

Adonaï

sauve

 que

 Je sais

 déjà

בִּגְבֻרוֹת

קָדְשׁוֹ

מִשְּׁמֵי

יַעֲנֵהוּ

מְשִׁיחוֹ

 big.vu.rot

kad.sho

mish.mei

ya.a.ne.hu

me.shi.kho

puissant

de   sa sainte demeure

 des cieux

 Il l’exaucera

son   oint

יְמִינוֹ

יֵשַׁע

ye.mi.no

 ye.sha

de   sa droite

par   le secours

20.8

וַאֲנַחְנוּ

בַסּוּסִים

וְאֵלֶּה

 בָרֶכֶב

אֵלֶּה

va.a.nakh.nu

va.su.sim

 ve.e.le

       va.re.khev

    e.le

Nous

sur   leurs chevaux

ceux-là

s’appuient   sur leurs chars

 Ceux-ci

נַזְכִּיר

אֱלֹהֵינוּ

בְּשֵׁם-יְהוָה

naz.kir

e.lo.hei.nu

be.shem-A.do.naï

 nous invoquons

notre   Dieu.

le   nom de Adonaï

20.9

קַּמְנוּ

וַאֲנַחְנוּ

 וְנָפָלוּ

כָּרְעוּ

הֵמָּה

 kam.nu

 va.a.nakh.nu

   ve.na.fa.lu

  kar.u

  he.ma

nous   tenons ferme

nous

et   ils tombent

ils   plient

Eux

וַנִּתְעוֹדָד

va.nit.o.dad

et   restons debout

 20.10

בְיוֹם-קָרְאֵנוּ

יַעֲנֵנוּ

 הַמֶּלֶךְ

הוֹשִׁיעָה

יְהוָה

 ve.yom-kar.e.nu

     ya.a.ne.nu

 ha.me.lekh

  ho.shi.a

    A.do.naï

quand   nous l’invoquons

qu’il   nous exauce

le   roi

sauve

Adonaï

ETUDE BIBLIQUE : LA RESURRECTION

Cette étude biblique est basée sur les versets bibliques. La Bible dit que  Dieu est le maître de la vie et de la mort .Dieu  ramènera  les  morts à  la  vie. Pendant  son  incarnation , Yeshoua  a  ressuscité  plusieurs  personnes  décédées.

1-Qui est le maître de la vie et de la mort ?

Dieu fait  vivre  et  Il  fait  mourir .  Il  est  donc  le  seul  Maître  de  la  vie  et  de  la  mort.

Sachez donc que c’est moi qui suis Dieu, et qu’il n’y a point de dieu près de moi; Je fais vivre et je fais mourir, Je blesse et je guéris, Et personne ne délivre de ma main.  (Deutéronome 32:39 )

L’Eternel fait mourir et il fait vivre, Il fait descendre au séjour des morts et il en fait remonter.(1 Samuel 2:6 )

2-Yeshoua  le  Messie a-t-il aussi de ce privilège ?

Il  a  reçu  ce  pouvoir  de  son  Père.

Le Père m’aime, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre.Personne ne me l’ôte, mais je la donne de moi-même; j’ai le pouvoir de la donner, et j’ai le pouvoir de la reprendre: tel est l’ordre que j’ai reçu de mon Père. (Jean 10:17-18)

2-Est-ce que les âmes resteront définitivement dans le séjour des morts ?

Dieu  sauvera  les  âmes  des  justes.

Mais Dieu sauvera mon âme du séjour des morts, car il me prendra sous sa protection. -Pause. (-) Ne sois pas dans la crainte parce qu’un homme s’enrichit, parce que les trésors de sa maison se multiplient;  (Psaumes 49:15-16)

Tu nous as fait éprouver bien des détresses et des malheurs; mais tu nous redonneras la vie, Tu nous feras remonter des abîmes de la terre. (Psaumes 71:20)

Prophétise donc, et dis-leur: ainsi parle le Seigneur, l’Eternel:voici, j’ouvrirai vos sépulcres, je vous ferai sortir de vos sépulcres, ô mon peuple, et je vous ramènerai dans le pays d’Israël.Et vous saurez que je suis l’Eternel, lorsque j’ouvrirai vos sépulcres, et que je vous ferai sortir de vos sépulcres, ô mon peuple!Je mettrai mon Esprit en vous, et vous vivrez; je vous rétablirai dans votre pays, et vous saurez que moi, l’Eternel, j’ai parlé et agi, dit l’Eternel.  (Ezéchiel 37:12-14)

Et si l’Esprit de celui qui a ressuscitéYeshoua d’entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscitéle  Messie d’entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous.  (Romains 8:11)

3-Y a-t-il des exemples bibliques qui établissent nettement la résurrection ?

Des  serviteurs  de  Dieu  ont  redonné  la  vie  à  des  personnes  décédées.

Après ces choses, le fils de la femme, maîtresse de la maison, devint malade, et sa maladie fut si violente qu’il ne resta plus en lui de respiration. Cette femme dit alors à Elie: qu’y a-t-il entre moi et toi, homme de Dieu? Es-tu venu chez moi pour rappeler le souvenir de mon iniquité, et pour faire mourir mon fils? Il lui répondit: donne-moi ton fils. Et il le prit du sein de la femme, le monta dans la chambre haute où il demeurait, et le coucha sur son lit.Puis il invoqua l’Eternel, et dit: Eternel, mon Dieu, est-ce que tu affligerais, au point de faire mourir son fils, même cette veuve chez qui j’ai été reçu comme un hôte?Et il s’étendit trois fois sur l’enfant, invoqua l’Eternel, et dit: Eternel, mon Dieu, je t’en prie, que l’âme de cet enfant revienne au-dedans de lui!L’Eternel écouta la voix d’Elie, et l’âme de l’enfant revint au-dedans de lui, et il fut rendu à la vie. Elie prit l’enfant, le descendit de la chambre haute dans la maison, et le donna à sa mère. Et Elie dit: Vois, ton fils est vivant.Et la femme dit à Elie: je reconnais maintenant que tu es un homme de Dieu, et que la parole de l’Eternel dans ta bouche est vérité. (1 Rois 17:17-24)

Et comme on enterrait un homme, voici, on aperçut une de ces troupes, et l’on jeta l’homme dans le sépulcre d’Elisée. L’homme alla toucher les os d’Elisée, et il reprit vie et se leva sur ses pieds. (2 Rois 13:21)

Il y avait à Joppé, parmi les disciples, une femme nommée Tabitha, ce qui signifie Dorcas: elle faisait beaucoup de bonnes oeuvres et d’aumônes.Elle tomba malade en ce temps-là, et mourut. Après l’avoir lavée, on la déposa dans une chambre haute. Comme Lydde est près de Joppé, les disciples, ayant appris que Pierre s’y trouvait, envoyèrent deux hommes vers lui, pour le prier de venir chez eux sans tarder. Pierre se leva, et partit avec ces hommes. Lorsqu’il fut arrivé, on le conduisit dans la chambre haute. Toutes les veuves l’entourèrent en pleurant, et lui montrèrent les tuniques et les vêtements que faisait Dorcas pendant qu’elle était avec elles. Pierre fit sortir tout le monde, se mit à genoux, et pria; puis, se tournant vers le corps, il dit: Tabitha, lève-toi! Elle ouvrit les yeux, et ayant vu Pierre, elle s’assit. Il lui donna la main, et la fit lever. Il appela ensuite les saints et les veuves, et la leur présenta vivante. (Ac 9:36-41)

Or, un jeune homme nommé Eutychus, qui était assis sur la fenêtre, s’endormit profondément pendant le long discours de Paul; entraîné par le sommeil, il tomba du troisième étage en bas, et quand on voulut le relever, il était mort.Mais Paul, étant descendu, se pencha sur lui et le prit dans ses bras, en disant: Ne vous troublez pas, car son âme est en lui.Quand il fut remonté, il rompit le pain et mangea, et il parla longtemps encore jusqu’au jour. Après quoi il partit. Le jeune homme fut ramené vivant, et ce fut le sujet d’une grande consolation.  (Ac 20:9-12)

Pendant  son  incarnation , Yeshoua  a  ressuscité  plusieurs  personnes  décédées.

Lorsque Yeshoua fut arrivé à la maison du chef, et qu’il vit les joueurs de flûte et la foule bruyante,il leur dit:retirez-vous; car la jeune fille n’est pas morte, mais elle dort. Et ils se moquaient de lui.Quand la foule eut été renvoyée, il entra, prit la main de la jeune fille, et la jeune fille se leva.  (Matthieu 9:23-25)

Et voici, le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu’en bas, la terre trembla, les rochers se fendirent, les sépulcres s’ouvrirent, et plusieurs corps des saints qui étaient morts ressuscitèrent. Etant sortis des sépulcres, après la résurrection deYeshoua, ils entrèrent dans la ville sainte, et apparurent à un grand nombre de personnes.  (Matthieu 27:51-53)

Comme il parlait encore, survinrent de chez le chef de la synagogue des gens qui dirent: ta fille est morte; pourquoi importuner davantage le maître?Mais Yeshoua, sans tenir compte de ces paroles, dit au chef de la synagogue: ne crains pas, crois seulement.Et il ne permit à personne de l’accompagner, si ce n’est à Pierre, à Jacques, et à Jean, frère de Jacques.Ils arrivèrent à la maison du chef de la synagogue, où Yeshoua vit une foule bruyante et des gens qui pleuraient et poussaient de grands cris.Il entra, et leur dit: pourquoi faites-vous du bruit, et pourquoi pleurez-vous? L’enfant n’est pas morte, mais elle dort.Et ils se moquèrent de lui. Alors, ayant fait sortir tout le monde, il prit avec lui le père et la mère de l’enfant, et ceux qui l’avaient accompagné, et il entra là où était l’enfant.Il la saisit par la main, et lui dit: Talitha koumi, ce qui signifie: Jeune fille, lève-toi, je te le dis. Aussitôt la jeune fille se leva, et se mit à marcher; car elle avait douze ans. Et ils furent dans un grand étonnement.Yeshoua leur adressa de fortes recommandations, pour que personne ne sache la chose; et il dit qu’on donne à manger à la jeune fille.  (Marc 5:35-43)

4-Yeshoua a-t-il annoncé sa mort et sa résurrection ?

Durant  son  incarnation,  il  a  affirmé  qu’Il  reviendrait  à  la  vie  trois  jours  après  sa  mort.

Car, de même que Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre d’un grand poisson, de même le Fils de l’homme sera trois jours et trois nuits dans le sein de la terre.  (Matthieu 12:40)

Pendant qu’ils parcouraient la Galilée,Yeshoua leur dit: le Fils de l’homme doit être livré entre les mains des hommes; ils le feront mourir, et le troisième jour il ressuscitera. Ils furent profondément attristés.  (Matthieu 17:22-23)

Comme elles ne savaient que penser de cela, voici, deux hommes leur apparurent, en habits resplendissants.Saisies de frayeur, elles baissèrent le visage contre terre; mais ils leur dirent: Pourquoi cherchez-vous parmi les morts celui qui est vivant?Il n’est point ici, mais il est ressuscité. Souvenez-vous de quelle manière il vous a parlé, lorsqu’il était encore en Galilée,    et qu’il disait: Il faut que le Fils de l’homme soit livré entre les mains des pécheurs, qu’il soit crucifié, et qu’il ressuscite le troisième jour.  (Luc 24:4-7)

5-Est-ce que Yeshoua s’est ressuscité lui-même ?

Dieu   l’a   ressuscité.

Dieu l’a ressuscité, en le délivrant des liens de la mort, parce qu’il n’était pas possible qu’il soit retenu par elle.  (Ac 2:24)

Le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob, le Dieu de nos pères, a glorifié son serviteur  Yeshoua que vous avez livré et renié devant Pilate, qui était d’avis qu’on le relâche.Vous avez renié le Saint et le Juste, et vous avez demandé qu’on vous accorde la grâce d’un meurtrier.Vous avez fait mourir le Prince de la vie, que Dieu a ressuscité des morts; nous en sommes témoins.  (Ac 3:13-15 )

Car il a été crucifié à cause de sa faiblesse, mais il vit par la puissance de Dieu; nous aussi, nous sommes faibles en lui, mais nous vivrons avec lui par la puissance de Dieu pour agir envers vous.(2 Corinthiens 13:4)

C’est pourquoi aussi Dieu l’a souverainement élevé, et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom,  (Philippiens 2:9)

6-Ya-t-il eu des témoins de la résurrection du Christ ?

Plus  de  500  personnes  l’ont  vu.

non à tout le peuple, mais aux témoins choisis d’avance par Dieu, à nous qui avons mangé et bu avec lui, après qu’il fut ressuscité des morts.  (Ac 10:41)

Tandis qu’ils parlaient de la sorte, lui-même se présenta au milieu d’eux, et leur dit: la paix soit avec vous! Saisis de frayeur et d’épouvante, ils croyaient voir un esprit.Mais il leur dit: pourquoi êtes-vous troublés, et pourquoi pareilles pensées s’élèvent-elles dans vos coeurs? Voyez mes mains et mes pieds, c’est bien moi; touchez-moi et voyez: un esprit n’a ni chair ni os, comme vous voyez que j’ai. Et en disant cela, il leur montra ses mains et ses pieds.Comme, dans leur joie, ils ne croyaient point encore, et qu’ils étaient dans l’étonnement, il leur dit: Avez-vous ici quelque chose à manger?Ils lui présentèrent du poisson rôti et un rayon de miel.Il en prit, et il mangea devant eux.  (Luc 24:36-43)

Je vous ai enseigné avant tout, comme je l’avais aussi reçu, que le  Messie est mort pour nos péchés, selon les Ecritures; qu’il a été enseveli, et qu’il est ressuscité le troisième jour, selon les Ecritures;et qu’il est apparu à Céphas, puis aux douze.Ensuite, il est apparu à plus de cinq cents frères à la fois, dont la plupart sont encore vivants, et dont quelques-uns sont morts.Ensuite, il est apparu à Jacques, puis à tous les apôtres. Après eux tous, il m’est aussi apparu à moi, comme à l’avorton; (1 Corinthiens 15:3-8)

7-Pourquoi la résurrection est-elle importante pour le disciple ?

Le  disciple  sait  que  par  le  Messie  ,  il  accède  à  l’immortalité. Si le  Messie  n’est  pas  ressuscité,  sa  foi  est  vaine.

Mais maintenant, le  Messie est ressuscité des morts, il est les prémices de ceux qui sont morts.    Car, puisque la mort est venue par un homme, c’est aussi par un homme qu’est venue la résurrection des morts.Et comme tous meurent en Adam, de même aussi tous revivront dans  le  Messie  (1 Corinthiens 15:20-22)

Il est la tête du corps de l’Eglise; il est le commencement, le premier-né d’entre les autrement, il aurait fallu qu’il ait souffert plusieurs fois depuis la création du monde; mais maintenant, à la fin des siècles, il a paru une seule fois pour effacer le péché par son sacrifice.Et comme il est réservé aux hommes de mourir une seule fois, après quoi vient le jugement,de même le  Messie, qui s’est offert une seule fois pour porter les péchés de beaucoup d’hommes, apparaîtra sans péché une seconde fois à ceux qui l’attendent pour leur salut.  (Hébreux 9:26-28)

qui nous a sauvés, et nous a adressé une sainte vocation, non à cause de nos oeuvres, mais selon son propre dessein, et selon la grâce qui nous a été donnée en Yeshoua  le  Messie avant les temps éternels,et qui a été manifestée maintenant par la venue de notre Sauveur  Yeshoua le  Messie, qui a réduit la mort à l’impuissance et a mis en évidence la vie et l’immortalité par l’Evangile. (2 Timothée 1:9-10)

S’il n’y a point de résurrection des morts,le  Messie non plus n’est pas ressuscité. Le  Messie n’est pas ressuscité, notre prédication est donc vaine, et votre foi aussi est vaine.Il se trouve même que nous sommes de faux témoins à l’égard de Dieu, puisque nous avons témoigné contre Dieu qu’il a ressuscité le  Messie, tandis qu’il ne l’aurait pas ressuscité, si les morts ne ressuscitent point.Car si les morts ne ressuscitent point, le  Messie non plus n’est pas ressuscité.    Et si le  Messie n’est pas ressuscité, votre foi est vaine, vous êtes encore dans vos péchés,    et par conséquent aussi ceux qui sont morts dans le  Messie sont perdus. Si c’est dans cette vie seulement que nous espérons  dans  le  Messie, nous sommes les plus malheureux de tous les hommes.  (1 Corinthiens 15:13-19)

8-Que fera Yeshoua  le Messie après la résurrection ?

Après  avoir  tout  soumis  à  son  Dieu son  Père  ,  Il  se  soumettra  aussi à Dieu.

Ensuite viendra la fin, quand il remettra le royaume à celui qui est Dieu et Père, après avoir réduit à l’impuissance toute domination, toute autorité et toute puissance. Car il faut qu’il règne jusqu’à ce qu’il ait mis tous ses ennemis sous ses pieds. Le dernier ennemi qui sera réduit à l’impuissance, c’est la mort.Dieu, en effet, a tout mis sous ses pieds. Mais lorsqu’il dit que tout lui a été soumis, il est évident que celui qui lui a soumis toutes choses est excepté.Et lorsque toutes choses lui auront été soumises, alors le Fils lui-même sera soumis à celui qui lui a soumis toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous.(1 Corinthiens 15:24-28)

9-Est-ce que la résurrection  était annoncée avant l’incarnation du Messie ?

Plusieurs  prophètes  l’ont  annoncée.

Plusieurs de ceux qui dorment dans la poussière de la terre se réveilleront, les uns pour la vie éternelle, et les autres pour l’opprobre, pour la honte éternelle.  (Daniel 12:2)

Et toi, marche vers ta fin; tu le reposeras, et tu seras debout pour ton héritage à la fin des jours.(Daniel 12:13)

Venez, retournons à l’Eternel! Car il a déchiré, mais il nous guérira; Il a frappé, mais il bandera nos plaies.Il nous rendra la vie dans deux jours; le troisième jour il nous relèvera, et nous vivrons devant lui.  (Osée 6:1-2)

10-Y a-t-il toujours eu des gens qui n’y croyaient pas ?

Il  y en  a  toujours  eu.

Le même jour, les sadducéens, qui disent qu’il n’y a point de résurrection, vinrent auprès de Yeshoua, et lui posèrent cette question:  (Matthieu 22:23)

C’était à eux de paraître en ta présence et de se porter accusateurs, s’ils avaient quelque chose contre moi. Ou bien, que ceux-ci déclarent de quel crime ils m’ont trouvé coupable, lorsque j’ai comparu devant le sanhédrin,à moins que ce ne soit uniquement de ce cri que j’ai fait entendre au milieu d’eux: C’est à cause de la résurrection des morts que je suis aujourd’hui mis en jugement devant vous. (Ac 24:19-21)

Tandis que Pierre et Jean parlaient au peuple, survinrent les sacrificateurs, le commandant du temple, et les sadducéens, mécontents de ce qu’ils enseignaient le peuple, et annonçaient en la personne de Yeshoua  la résurrection des morts. (Ac 4:1-2)

Lorsqu’ils entendirent parler de résurrection des morts, les uns se moquèrent, et les autres dirent: Nous t’entendrons là-dessus une autre fois.  (Ac 17:32)

Car les sadducéens disent qu’il n’y a point de résurrection, et qu’il n’existe ni ange ni esprit, tandis que les pharisiens affirment les deux choses.Il y eut une grande clameur, et quelques scribes du parti des pharisiens, s’étant levés, engagèrent un vif débat, et dirent: Nous ne trouvons aucun mal en cet homme; peut-être un esprit ou un ange lui a-t-il parlé.  (Ac 23:8-9)

11-En quoi consiste la résurrection ?

Dieu  ramènera  les  morts à  la  vie . Les  justes  vivront  éternellement  et  les  méchants seront  définitivement  détruits.

Nous ne voulons pas, frères, que vous soyez dans l’ignorance au sujet de ceux qui sont décédés, afin que vous ne vous affligiez pas comme les autres qui n’ont point d’espérance.    Car, si nous croyons queYeshoua est mort et qu’il est ressuscité, croyons aussi que Dieu ramènera par Yeshoua et avec lui ceux qui sont décédés. Voici, en effet, ce que nous vous déclarons d’après la parole du Seigneur: nous les vivants, restés pour l’avènement du Seigneur, nous ne devancerons pas ceux qui sont décédés. Car le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d’un archange, et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts  dans  le Messie ressusciteront premièrement. Ensuite, nous les vivants, qui serons restés, nous serons tous ensemble enlevés avec eux sur des nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur. (1 Thessalonic. 4:13-17)

autrement, il aurait fallu qu’il ait souffert plusieurs fois depuis la création du monde; mais maintenant, à la fin des siècles, il a paru une seule fois pour effacer le péché par son sacrifice.    Et comme il est réservé aux hommes de mourir une seule fois, après quoi vient le jugement,de même le  Messie, qui s’est offert une seule fois pour porter les péchés de beaucoup d’hommes, apparaîtra sans péché une seconde fois à ceux qui l’attendent pour leur salut. (Hébreux 9:26-28)

12-La résurrection a-t-elle déjà eu lieu ?

Elle  n’a  pas  encore  eu  lieu. A cette fin , Yeshoua  reviendra  dans  sa  gloire  et  tout  œil  le  verra.

Evite les discours vains et profanes; car ceux qui les tiennent avanceront toujours plus dans l’impiété, et leur parole rongera comme la gangrène. De ce nombre sont Hyménée et Philète,    qui se sont détournés de la vérité, disant que la résurrection est déjà arrivée, et qui renversent la foi de quelques-uns.  (2 Timothée 2:16-18)

13-Comment le processus de reconstitution de l’homme se passera-t-il pendant la résurrection ?

L’homme  physique  corruptible  revêtira  l’incorruptibilité  par  la  puissance  de Dieu. Des  prophètes  de  Dieu  ont  révélé  des  manifestations  de  ce  genre  bien avant  la  naissance  du Messie  .

Je prophétisai, selon l’ordre que j’avais reçu. Et comme je prophétisais, il y eut un bruit, et voici, il se fit un mouvement, et les os s’approchèrent les uns des autres.Je regardai, et voici, il leur vint des nerfs, la chair crût, et la peau les couvrit par-dessus; mais il n’y avait point en eux d’esprit.    Il me dit: prophétise, et parle à l’esprit! prophétise, fils de l’homme, et dis à l’esprit:ainsi parle le Seigneur, l’Eternel: Esprit, viens des quatre vents, souffle sur ces morts, et qu’ils revivent!Je prophétisai, selon l’ordre qu’il m’avait donné. Et l’esprit entra en eux, et ils reprirent vie, et ils se tinrent sur leurs pieds: c’était une armée nombreuse, très nombreuse.  (Ezéchiel 37:7-10)

Et il s’étendit trois fois sur l’enfant, invoqua l’Eternel, et dit: Eternel, mon Dieu, je t’en prie, que l’âme de cet enfant revienne au-dedans de lui! L’Eternel écouta la voix d’Elie, et l’âme de l’enfant revint au-dedans de lui, et il fut rendu à la vie.Elie prit l’enfant, le descendit de la chambre haute dans la maison, et le donna à sa mère. Et Elie dit: Vois, ton fils est vivant.Et la femme dit à Elie: Je reconnais maintenant que tu es un homme de Dieu, et que la parole de l’Eternel dans ta bouche est vérité. (1 Rois 17:21-24)

Prophétise donc, et dis-leur: ainsi parle le Seigneur, l’Eternel: voici, j’ouvrirai vos sépulcres, je vous ferai sortir de vos sépulcres, ô mon peuple, et je vous ramènerai dans le pays d’Israël.Et vous saurez que je suis l’Eternel, lorsque j’ouvrirai vos sépulcres, et que je vous ferai sortir de vos sépulcres, ô mon peuple!Je mettrai mon Esprit en vous, et vous vivrez; je vous rétablirai dans votre pays, et vous saurez que moi, l’Eternel, j’ai parlé et agi, dit l’Eternel. (Ezéchiel 37:12-14)

14-Est-ce que tous les morts ressusciteront ?

Tous  les  morts  ressusciteront. Mais  il  y a  deux  résurrections.

Ne vous étonnez pas de cela; car l’heure vient où tous ceux qui sont dans les sépulcres entendront sa voix, et en sortiront. Ceux qui auront fait le bien ressusciteront pour la vie, mais ceux qui auront fait le mal ressusciteront pour le jugement.  (Jean 5:28-29)

15-Comment se passera la première résurrection ?

Elle  concernera  ceux  qui  sont  morts  pour  la  parole  de  Dieu  et ceux  qui  n’ont  pas  adoré  la  bête  ni  son  image.

Car le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d’un archange, et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts dans  le  Messie ressusciteront premièrement. Ensuite, nous les vivants, qui serons restés, nous serons tous ensemble enlevés avec eux sur des nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur.  (1 Thessalonic. 4:16-17)

Et je vis des trônes; et à ceux qui s’y assirent fut donné le pouvoir de juger. Et je vis les âmes de ceux qui avaient été décapités à cause du témoignage de Yeshoua et à cause de la parole de Dieu, et de ceux qui n’avaient pas adoré la bête ni son image, et qui n’avaient pas reçu la marque sur leur front et sur leur main. Ils revinrent à la vie, et ils régnèrent avec  le  Messie pendant mille ans.Les autres morts ne revinrent point à la vie jusqu’à ce que les mille ans soient accomplis. C’est la première résurrection.Heureux et saints ceux qui ont part à la première résurrection! La seconde mort n’a point de pouvoir sur eux; mais ils seront sacrificateurs de Dieu et du  Messie, et ils régneront avec lui pendant mille ans.  (Apocalypse 20:4-6)

16-Quand se passera la deuxième résurrection ?

Tous  les  autres  morts  ressusciteront  mille  ans  après  pour  le  jugement.

Quand les mille ans seront accomplis, Satan sera relâché de sa prison. Et il sortira pour séduire les nations qui sont aux quatre coins de la terre, Gog et Magog, afin de les rassembler pour la guerre; leur nombre est comme le sable de la mer.Ils montèrent à la surface de la terre, et ils investirent le camp des saints et la ville bien-aimée.Mais un feu descendit du ciel, et les dévora.  (Apocalypse 20:7-9)

La mer rendit les morts qui étaient en elle, la mort et le séjour des morts rendirent les morts qui étaient en eux; et chacun fut jugé selon ses oeuvres.Puis la mort et le séjour des morts furent jetés dans l’étang de feu. C’est la seconde mort, l’étang de feu.Quiconque ne fut pas trouvé écrit dans le livre de vie fut jeté dans l’étang de feu.  (Apocalypse 20:13-15)

17-Comment se déroulera le jugement ?

Chacun  sera  jugé  selon  ses  œuvres  par Yeshoua  le Messie  accompagnés  des  justes  de  la  première  résurrection. Tous  ceux  dont  les    noms  ne  seront  pas  inscrits  dans  le  livre  de  vie seront  détruits.

Puis je vis un grand trône blanc, et celui qui était assis dessus. La terre et le ciel s’enfuirent devant sa face, et il ne fut plus trouvé de place pour eux. Et je vis les morts, les grands et les petits, qui se tenaient devant le trône. Des livres furent ouverts. Et un autre livre fut ouvert, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugés selon leurs oeuvres, d’après ce qui était écrit dans ces livres. La mer rendit les morts qui étaient en elle, la mort et le séjour des morts rendirent les morts qui étaient en eux; et chacun fut jugé selon ses oeuvres.Puis la mort et le séjour des morts furent jetés dans l’étang de feu. C’est la seconde mort, l’étang de feu.  (Apocalypse 20:11-14)

18-Qu’est ce qui caractérise la période de mille ans après la première résurrection ?

Satan  est  lié et  enfermé  dans  l’abîme.

Il le jeta dans l’abîme, ferma et scella l’entrée au-dessus de lui, afin qu’il ne séduise plus les nations, jusqu’à ce que les mille ans soient accomplis. Après cela, il faut qu’il soit délié pour un peu de temps.  (Apocalypse 20:3)

19-Est-ce que après les mille ans , toute la terre sera soumise à Dieu ?

Satan  arrivera  encore  à  séduire une  multitude.

Et il sortira pour séduire les nations qui sont aux quatre coins de la terre, Gog et Magog, afin de les rassembler pour la guerre; leur nombre est comme le sable de la mer.  (Apocalypse 20:8)

20-Que feront les disciples de Satan avant  le  jugement  définitif  de  Dieu ?

Ils  iront  avec  Satan  à l’assaut  du  camps  des  fidèles  de  Dieu  pour  les  exterminer.

Ils montèrent à la surface de la terre, et ils investirent le camp des saints et la ville bien-aimée. Mais un feu descendit du ciel, et les dévora.  (Apocalypse 20:9)

21-Y aura-t-il des justes pendant les mille ans ?

Satan est Lié.

Les Saints sont au Ciel pour régner avec Yeshoua  pendant mille ans.

L’Esprit de Dieu est présent  sur la terre.

Il y a certainement une population sur la terre . La  prophétie souligne  que beaucoup d’entre eux suivront Satan quand il sera libéré de l’abîme pour un temps et qu’ils iront à l’assaut du camps des saints. Il y aura donc d’un côté les Saints et de l’autre les adversaires de Dieu quand Satan sera  libéré  de  l’abîme.  Ceci laisse croire qu’après la première résurrection  tout a continué ,  mais en l’absence de Satan le séducteur.

Quand les mille ans seront accomplis, Satan sera relâché de sa prison. Et il sortira pour séduire les nations qui sont aux quatre coins de la terre, Gog et Magog, afin de les rassembler pour la guerre; leur nombre est comme le sable de la mer.Ils montèrent à la surface de la terre, et ils investirent le camp des saints et la ville bien-aimée.Mais un feu descendit du ciel, et les dévora.  (Apocalypse 20:7-9)

22-Quelle sera la nature de l’homme à la résurrection ?

Il  sera  comme  un  ange . Il  n’ y  aura  plus  de  femme  ou  d’homme  mais  des  êtres  ayant  un  corps incorruptible, plein  de  force,  glorieux  et  immortel.  Cet  être  sera  une  âme  vivante à  l’image  d’Adam.

Les sadducéens, qui disent qu’il n’y a point de résurrection, vinrent auprès de Yeshoua, et lui posèrent cette question: Maître, voici ce que Moïse nous a prescrit: si le frère de quelqu’un meurt, et laisse une femme, sans avoir d’enfants, son frère épousera sa veuve, et suscitera une postérité à son frère.Or, il y avait sept frères. Le premier se maria, et mourut sans laisser de postérité.Le second prit la veuve pour femme, et mourut sans laisser de postérité. Il en fut de même du troisième, et aucun des sept ne laissa de postérité. Après eux tous, la femme mourut aussi. A la résurrection, duquel d’entre eux sera-t-elle la femme? Car les sept l’ont eue pour femme.Yeshoua leur répondit: n’êtes-vous pas dans l’erreur, parce que vous ne comprenez ni les Ecritures, ni la puissance de Dieu?Car, à la résurrection des morts, les hommes ne prendront point de femmes, ni les femmes de maris, mais ils seront comme les anges dans les cieux.Pour ce qui est de la résurrection des morts, n’avez-vous pas lu, dans le livre de Moïse, ce que Dieu lui dit, à propos du buisson: Je suis le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, et le Dieu de Jacob?    Dieu n’est pas Dieu des morts, mais des vivants. Vous êtes grandement dans l’erreur. (Marc 12:18-27)

Dieu  donne  un  corps  comme  il lui plaît.

Mais quelqu’un dira: comment les morts ressuscitent-ils, et avec quel corps viennent-ils?    Insensé! ce que tu sèmes ne reprend point vie, s’il ne meurt.Et ce que tu sèmes, ce n’est pas le corps qui naîtra; c’est un simple grain, de blé peut-être, ou d’une autre semence; puis Dieu lui donne un corps comme il lui plaît, et à chaque semence il donne un corps qui lui est propre.  (1 Corinthiens 15:35-38)

Ainsi en est-il de la résurrection des morts. Le corps est semé corruptible; il ressuscite incorruptible; il est semé méprisable, il ressuscite glorieux; il est semé infirme, il ressuscite plein de force (1 Corinthiens 15:42-43)

A  sa  résurrection, Yeshoua  n’était  pas  un  esprit ,  Il  avait  bien  un  corps  .

Mais il leur dit:pourquoi êtes-vous troublés, et pourquoi pareilles pensées s’élèvent-elles dans vos coeurs? Voyez mes mains et mes pieds, c’est bien moi; touchez-moi et voyez: un esprit n’a ni chair ni os, comme vous voyez que j’ai. Et en disant cela, il leur montra ses mains et ses pieds. Comme, dans leur joie, ils ne croyaient point encore, et qu’ils étaient dans l’étonnement, il leur dit: Avez-vous ici quelque chose à manger?Ils lui présentèrent du poisson rôti et un rayon de miel. Il en prit, et il mangea devant eux.  (Luc 24:38-43)

Le corps corruptible  revêtira l’immortalité

Lorsque ce corps corruptible aura revêtu l’incorruptibilité, et que ce corps mortel aura revêtu l’immortalité, alors s’accomplira la parole qui est écrite: La mort a été engloutie dans la victoire. (1 Corinthiens 15:54)

Car tandis que nous sommes dans cette tente, nous gémissons, accablés, parce que nous voulons, non pas nous dépouiller, mais nous revêtir, afin que ce qui est mortel soit englouti par la vie.(2 Corinthiens 5:4)

23-Est-ce que l’âme se réincarne  avant la résurrection ?

 Le  juste  en Dieu  et  le méchant  meurent une  seule  fois et  sont  réssuscités  pour  le  jugement.  A  l’issue  de  ce  jugement ,  ceux  dont  les  noms  sont  inscrit dans  le  livre  de  vie  sont  sauvés  et  ceux  dont  les  noms  n’y  sont  pas  sont  détruits  définitivement  par  Dieu. 

autrement, il aurait fallu qu’il ait souffert plusieurs fois depuis la création du monde; mais maintenant, à la fin des siècles, il a paru une seule fois pour effacer le péché par son sacrifice.  Et comme il est réservé aux hommes de mourir une seule fois, après quoi vient le jugement, de même le  Messie, qui s’est offert une seule fois pour porter les péchés de beaucoup d’hommes, apparaîtra sans péché une seconde fois à ceux qui l’attendent pour leur salut.  (Hébreux 9:26-28)

Dieu peut dans certain cas permettre la réincarnation . Celle  de Elie  en est un exemple.

Voici, je vous envoie Elie, le prophète, avant que vienne le grand et terrible jour de l’Eternel. Malachie 4:5

Et si vous voulez recevoir ce que je vous dis, celui-ci est Elie qui doit venir. Matthieu 11:14

Et ils dirent, Les uns disent, Jean le baptiseur ; les autres, Elie ; et d’autres, Jérémie ou l’un des prophètes. Matthieu 16:14

Et ses disciples l’interrogèrent, disant, Pourquoi donc les scribes disent-ils qu’il faut qu’Elie vienne premièrement ? Matthieu 17:10

Et ses disciples l’interrogèrent, disant, Pourquoi donc les scribes disent-ils qu’il faut qu’Elie vienne premièrement ? Matthieu 17:10

Et lui, répondant, leur dit, En effet, Elie vient premièrement, et il rétablira toutes choses ; Matthieu 17:11

mais je vous dis qu’Elie est déjà venu, et ils ne l’ont pas reconnu ; mais ils lui ont fait tout ce qu’ils ont voulu ; ainsi aussi le fils de l’homme va souffrir de leur part. Matthieu 17:12

BIBLE , PSAUME 19, Etude Biblique

 BIBLE HEBREU PSAUME 19 , PHONETIQUE , PSAUME EN FRANCAIS

Audio

transliteration interlinéaire

Noms de Dieu

יְהוָה

ADONAI

Adonaï

Verset 19:8

יְהוָה צוּרִי וְגֹאֲלִי

ADONAÏ TSURI VEGOALI

ADONAÏ MON ROCHER ET MON LIBERATEUR

Verset 19:15

19.1

לְדָוִד

מִזְמוֹר

לַמְנַצֵּחַ

  le.da.vid

miz.mor

 lam.na.tse.akh

de   David

 Psaume

Au   chef des chantres

19.2

יָדָיו

וּמַעֲשֵׂה

כְּבוֹד-אֵל

מְסַפְּרִים

הַשָּׁמַיִם

ya.dav

  u.ma.a.se

    ke.vod-el

 me.sap.rim

 ha.sha.ma.yim

de   ses mains

 l’oeuvre

la   gloire de Dieu

racontent

 Les cieux

 הָרָקִיעַ

מַגִּיד

ha.ra.ki.a

ma.gid

Et   l’étendue

 manifeste

19.3

וְלַיְלָה

אֹמֶר

יַבִּיעַ

לְיוֹם

יוֹם

ve.lai.la

  o.mer

  ya.bi.a

  le.yom

    yom

La   nuit

le   récit

en   publie

à  un autre jour

 Le jour

יְחַוֶּה-דָּעַת

לְּלַיְלָה

 ye.kha.ve-da.at

le.lai.la

en donne   connaissance

à   une autre nuit.

19.4,

קוֹלָם

נִשְׁמָעI בְּלִי.

 וְאֵין דְּבָרִים

אֵין-אֹמֶר

 ko.lam

   be.li   nish.ma

   ve.ein de.va.rim

ein o.mer

Dont   le son

ne   soit point entendu:

ce   ne sont pas des paroles

 Ce n’est pas un langage

19.5

תֵבֵל

וּבִקְצֵה

קַוָּם

יָצָא

בְּכָל-הָאָרֶץ

  te.vel

u.vik.tse

 ka.vam

   ya.tsa  

    be.khol-ha.a.rets

du   monde

vont   aux extrémités

 Leur retentissement

parcourt

 toute la terre

בָּהֶם

שָׂם-אֹהֶל

לַשֶּׁמֶשׁ

מִלֵּיהֶם

ba.hem

 sam o.hel

 la.she.mesh

mi.lei.hem

Où   il a dressé une tente

pour   le soleil

Leurs   accents

19.6

יָשִׂישׂ

מֵחֻפָּתוֹ

יֹצֵא

כְּחָתָן

וְהוּא

 ya.sis

me.khu.pa.to

 yo.tse

 ke.kha.tan

ve.hu

avec   la joie

de   sa chambre

qui   sort

semblable   à un époux

 Et lui

אֹרַח

לָרוּץ

כְּגִבּוֹר

o.rakh

 la.ruts

 ke.gi.bor

dans   la carrière

S’élance

d’un   héros

19.7

עַל-קְצוֹתָם

וּתְקוּפָתוֹ

מוֹצָאוֹ

הַשָּׁמַיִם

מִקְצֵה

 al-ke.tso.tam

 u.te.ku.fa.to

mo.tsa.o

 ha.sha.ma.yim

mik.tse

à   l’autre extrémité

et   achève sa course

 Il se lève

des   cieux

à   une extrémité

 מֵחַמָּתוֹ

וְאֵין   נִסְתָּר

me.kha.ma.to

 ve.ein nis.tar

à sa   chaleur

Rien   ne se dérobe

19.8

נָפֶשׁ

מְשִׁיבַת

תְּמִימָה

יְהוָה

תּוֹרַת

  na.fesh

  me.shi.vat

  te.mi.ma

  A.do.naï

   to.rat  

l’âme

elle   restaure

est   parfaite

de   Adonaï

 La loi

פֶּתִי

מַחְכִּימַת

נֶאֱמָנָה

יְהוָה

עֵדוּת

 pe.ti

makh.ki.mat

 ne.e.ma.na

 A.do.naï

 e.dut

l’ignorant

il   rend sage

est   véritable

de   Adonaï

Le   témoignage

19.9

מִצְוַת

מְשַׂמְּחֵי-לֵב

יְשָׁרִים

יְהוָה

פִּקּוּדֵי

 mits.vat

 me.sam.khei-lev

ye.sha.rim

 A.do.naï

pi.ku.dei

Les   commandements

elles   réjouissent le coeur

sont   droites,

 de Adonaï

 Les ordonnances

 עֵינָיִם

מְאִירַת

בָּרָה

יְהוָה

 ei.na.yim

 me.i.rat

 ba.ra

A.do.naï

les   yeux.

 ils éclairent

sont   purs

Adonaï

19.10

לָעַד

עוֹמֶדֶת

טְהוֹרָה

יְהוָה

יִרְאַת

 la.ad

   o.me.det

 te.ho.ra

 A.do.naï

    yir.at

à toujours

elle subsiste

est pure

de Adonaï

 La crainte

יַחְדָּו

צָדְקוּ

אֱמֶת

מִשְׁפְּטֵי-יְהוָה

 yakh.dav

tsad.ku

e.met

 mish.pe.tei-A.do.naï

tous

ils   sont justes

sont   vrais

 Les jugements de Adonaï

19.11

וּמְתוּקִים

רָב

וּמִפַּז

מִזָּהָב

הַנֶּחֱמָדִים

 u.me.tu.kim  

 rav

    u.mi.paz

  mi.za.hav

ha.ne.khe.ma.dim

doux

ls   sont plus

que   beaucoup d’or fin

que   l’or

 Ils sont plus précieux

צוּפִים

וְנֹפֶת

מִדְּבַשׁ

 tsu.fim

 ve.no.fet

mid.vash

des   rayons

que   celui qui coule

que   le miel

19.12

עֵקֶב

בְּשָׁמְרָם

 בָּהֶם

נִזְהָר

גַּם-עַבְדְּךָ

 e.kev

 be.sham.ram

   ba.hem

   niz.har

    gam-av.de.kha

la   récompense

Pour   qui les observe

en

reçoit   instruction

Ton   serviteur aussi

רָב

rav

est   grande

19.13

נַקֵּנִי

מִנִּסְתָּרוֹת

מִי-יָבִין

שְׁגִיאוֹת

  na.ke.ni

mi.nis.ta.rot

 mi-ya.vin

she.gi.ot

pardonne-moi

ceux   que j’ignore.

 qui connaît

ses   égarements

19.14

יִמְשְׁלוּ-בִי     אַל

עַבְדֶּךָ

חֲשֹׂךְ

מִזֵּדִים

גַּם

al-yim.she.lu-vi

 av.de.kha

kha.shokh

 mi.ze.dim

gam

Qu’ils   ne dominent point sur moi!

 ton serviteur

préserve

des   orgueilleux

aussi

רָב

מִפֶּשַׁע

וְנִקֵּיתִי

אֵיתָם

 אָז

 rav

 mi.pe.sha

 ve.ni.kei.ti

 ei.tam

 az

grands

de  péchés

innocent

je   serai intègre

 Alors

19.15

לִבִּי

וְהֶגְיוֹן

אִמְרֵי-פִי

לְרָצוֹן

יִהְיוּ

li.bi  

ve.heg.yon  

im.rei-fi  

le.ra.tson  

yih.yu

 de mon coeur

 et les sentiments

 les paroles de ma bouche

favorablement

Reçois

 וְגֹאֲלִי

צוּרִי

יְהוָה

לְפָנֶיךָ

ve.go.a.li

tsu.ri  

A.do.naï  

le.fa.nei.kha  

et mon   libérateur

mon   rocher

O   Adonaï

devant toi

ETUDE BIBLIQUE : LE PECHE

Cette étude biblique est basée sur les versets bibliques. La  Bible  dit  que la  convoitise   en  est  à  l’origine.  Cette  convoitise   vient  de  l’attrait  des  choses  du  monde.

 1-Qu’est ce que le péché ?

 Le  péché  est  la  trangression  de  la  loi.

 Quiconque pratique le péché transgresse la loi, et le péché est la transgression de la loi. (1 Jean 3:4)

Dieu  prescrit  des commandements  à  l’homme .

 mais tu ne mangeras pas de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras certainement.  (Genèse 2:17)

 Satan, l’adversaire  propose  le  contraire.

Alors le serpent dit à la femme: Vous ne mourrez point;  (Genèse 3:4)

L’homme  se  soumet  plutôt  à  l’adversaire   et  lui  obéit .

Il  se  rebelle  contre  Dieu .Il  commet  le  péché.

Ton premier père a péché, et tes interprètes se sont rebellés contre moi.  (Esaïe 43:27)

2-Quelle  est l’origine du péché ?

La  convoitise   en  est  à  l’origine.

 Puis la convoitise, lorsqu’elle a conçu, enfante le péché; et le péché, étant consommé, produit la mort.  (Jacques 1:15)

3- D’où vient la convoitise ?

 Elle  vient  de  l’attrait  des  choses  du  monde.

 N’aimez point le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu’un aime le monde, l’amour du Père n’est point en lui; car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et l’orgueil de la vie, ne vient point du Père, mais vient du monde.  (1 Jean 2:15-16)

La femme vit que l’arbre était bon à manger et agréable à la vue, et qu’il était précieux pour ouvrir l’intelligence; elle prit de son fruit, et en mangea; elle en donna aussi à son mari, qui était auprès d’elle, et il en mangea.  (Genèse 3:6)

4- Y a-t-il différentes sortes de péché ?

Toute rebellion  contre  Dieu  est un  péché.. 

 Si quelqu’un voit son frère commettre un péché qui ne mène point à la mort, qu’il prie, et Dieu donnera la vie à ce frère, il la donnera à ceux qui commettent un péché qui ne mène point à la mort. Il y a un péché qui mène à la mort; ce n’est pas pour ce péché-là que je dis de prier.    Toute iniquité est un péché, et il y a tel péché qui ne mène pas à la mort.  (1 Jean 5:16-17)

Et l’Eternel dit: le cri contre Sodome et Gomorrhe s’est accru, et leur péché est énorme.(Genèse 18:20)

Le lendemain, Moïse dit au peuple: vous avez commis un grand péché. Je vais maintenant monter vers l’Eternel: j’obtiendrai peut-être le pardon de votre péché.  (Exode 32:30)

Mais  mais  seul le  blasphème  contre  le  Saint-Esprit  est  impardonnable .  Il  mène à la  mort

C’est pourquoi je vous dis: tout péché et tout blasphème sera pardonné aux hommes, mais le blasphème contre l’Esprit ne sera point pardonné.Quiconque parlera contre le Fils de l’homme, il lui sera pardonné; mais quiconque parlera contre le Saint-Esprit, il ne lui sera pardonné ni dans ce siècle ni dans le siècle à venir.  (Matthieu 12:31-32)

5- D’où  sort  le péché en l’homme ?

 Il  vient  du  cœur.

Ne comprenez-vous pas que tout ce qui entre dans la bouche va dans le ventre, puis est jeté dans les lieux secrets?Mais ce qui sort de la bouche vient du coeur, et c’est ce qui souille l’homme.Car c’est du coeur que viennent les mauvaises pensées, les meurtres, les adultères, les débauches, les vols, les faux témoignages, les calomnies.Voilà les choses qui souillent l’homme; mais manger sans s’être lavé les mains, cela ne souille point l’homme.  (Matthieu 15:17-20)

Il n’y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n’est pas droit devant Dieu.  (Ac 8:21)

car ayant connu Dieu, ils ne l’ont point glorifié comme Dieu, et ne lui ont point rendu grâces; mais ils se sont égarés dans leurs pensées, et leur coeur sans intelligence a été plongé dans les ténèbres.  (Romains 1:21)

6- Comment s’endurcit-on dans le péché ?

 En  se  livrant  en  permanence  aux  désirs  impurs  et  aux  penchants  charnels,  on devient  esclave  du  péché. La nouvelle  naissance  seule  permet  de se  libérer.

C’est pourquoi je vous ai dit que vous mourrez dans vos péchés; car si vous ne croyez pas ce que je suis, vous mourrez dans vos péchés.  (Jean 8:24)

Il  ne  suffit  pas  de  connaître  la  parole  de  Dieu .

Yeshoua leur répondit: si vous étiez aveugles, vous n’auriez pas de péché. Mais maintenant vous dites: nous voyons. C’est pour cela que votre péché subsiste.  (Jean 9:41)

On  est  libéré  de  l’esclavage  du  péché  lorsque  l’on  fait  de  la  parole  de  Dieu   un  principe  de  vie.

Ne savez-vous pas qu’en vous livrant à quelqu’un comme esclaves pour lui obéir, vous êtes esclaves de celui à qui vous obéissez, soit du péché qui conduit à la mort, soit de l’obéissance qui conduit à la justice?  (Romains 6:16)

Si  l’on  s’abandonne  à  ses  penchants  naturels ,  on  reste  esclave  du  péché.

Mais eux, semblables à des brutes qui s’abandonnent à leurs penchants naturels et qui sont nées pour être prises et détruites, ils parlent d’une manière injurieuse de ce qu’ils ignorent, et ils périront par leur propre corruption,recevant ainsi le salaire de leur iniquité. Ils trouvent leurs délices à se livrer au plaisir en plein jour; hommes tarés et souillés, ils se délectent dans leurs tromperies, en faisant bonne chère avec vous.Ils ont les yeux pleins d’adultère et, insatiables de péché, ils amorcent les âmes mal affermies; ils ont le coeur exercé à la cupidité; ce sont des enfants de malédiction.  (2 Pierre 2:12-14)

7- Y a-t-il un homme  qui  ne  pèche  point ?

 Les  pensées  de  l’homme  sont  mauvaises.  Il  n’y a  pas  d’homme  qui  ne  pèche  point.

 L’Eternel sentit une odeur agréable, et l’Eternel dit en son coeur: je ne maudirai plus la terre, à cause de l’homme, parce que les pensées du coeur de l’homme sont mauvaises dès sa jeunesse; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je l’ai fait.  (Genèse 8:21)

Quand ils pécheront contre toi, car il n’y a point d’homme qui ne pèche, quand tu seras irrité contre eux et que tu les livreras à l’ennemi, qui les emmènera captifs dans un pays ennemi, lointain ou rapproché,  (1 Rois 8:46)

Voici, je suis né dans l’iniquité, et ma mère m’a conçu dans le péché.(-) Mais tu veux que la vérité soit au fond du coeur: fais donc pénétrer la sagesse au-dedans de moi! (-) Purifie-moi avec l’hysope, et je serai pur; lave-moi, et je serai plus blanc que la neige.  (Psaumes 51:5-7)

Qui dira: j’ai purifié mon coeur, je suis net de mon péché?  (Proverbes 20:9)

Comme ils continuaient à l’interroger, il se releva et leur dit: que celui de vous qui est sans péché jette le premier la pierre contre elle. Et  s’étant  de  nouveau  baissé,  il écrivait  sur  la  terre. Quand  ils  entendirent cela, accusés  par  leur  conscience, ils  se  retirèrent un  à  un. (Jean 8:7,8)

L’Eternel, du haut des cieux, regarde les fils de l’homme,pour voir s’il y a quelqu’un qui soit intelligent, qui cherche Dieu.Tous sont égarés, tous sont pervertis; Il n’en est aucun qui fasse le bien, pas même un seul.  (Psaumes 14:2-3)

8- Comment identifie -t- on le péché ?

 La  loi    permet  d’identifier  le  péché.

Que dirons-nous donc? La loi est-elle péché? Loin de là! Mais je n’ai connu le péché que par la loi. Car je n’aurais pas connu la convoitise, si la loi n’avait dit: Tu ne convoiteras point. (Romains 7:7)

Car personne ne sera justifié devant lui par les oeuvres de la loi, puisque c’est par la loi que vient la connaissance du péché.  (Romains 3:20)

 9- Est-ce  que  l’homme  peut  cacher  son  péché  à  Dieu ?

 Rien  ne  peut  être  caché  à  Dieu.

 Voilà ce que tu as fait, et je me suis tu. Tu t’es imaginé que je te ressemblais; Mais je vais te reprendre, et tout mettre sous tes yeux.  (Psaumes 50:21)

Tu mets devant toi nos iniquités, et à la lumière de ta face nos fautes cachées. (Psaumes 90:8)

Car nos transgressions sont nombreuses devant toi, et nos péchés témoignent contre nous; nos transgressions sont avec nous, et nous connaissons nos crimes.  (Esaïe 59:12)

Et quand il sera venu, il convaincra le monde en ce qui concerne le péché, la justice, et le jugement:  (Jean 16:8)

10- Les conséquences du péché sont-elles individuelles ou bien collectives ?

Par le  péché  d’un  seul  homme,  la  nature  humaine  a  été  souillée.  Le  salut  ou  la  mort  dépend  de  la  volonté  de  Dieu. Il  fait  miséricorde  à  qui  Il  veut.

Tu fais miséricorde jusqu’à la millième génération, et tu punis l’iniquité des pères dans le sein de leurs enfants après eux. Tu es le Dieu grand, le puissant, dont le nom est l’Eternel des armées.(Jérémie 32:18)

On ne fera point mourir les pères pour les enfants, et l’on ne fera point mourir les enfants pour les pères; on fera mourir chacun pour son péché. (Deutéronome 24:16)

Notre père est mort dans le désert; il n’était pas au milieu de l’assemblée de ceux qui se révoltèrent contre l’Eternel, de l’assemblée de Koré, mais il est mort pour son péché, et il n’avait point de fils.  (Nombres 27:3)

Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point; car moi, l’Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis l’iniquité des pères sur les enfants jusqu’à la troisième et la quatrième génération de ceux qui me haïssent,  (Exode 20:5 )

et si vous revenez seulement après que le pays aura été soumis devant l’Eternel, -vous serez alors sans reproche vis-à-vis de l’Eternel et vis-à-vis d’Israël, et cette contrée-ci sera votre propriété devant l’Eternel.    Mais si vous ne faites pas ainsi, vous péchez contre l’Eternel; sachez que votre péché vous atteindra.  (Nombres 32:22-23)

 11- Quels sont les effets du péché sur la vie de l’homme ?

 Le  péché  plonge  l’homme  dans  la  servitude  de  la  mort.

Le méchant est pris dans ses propres iniquités, Il est saisi par les liens de son péché. (Proverbes 5:22)

En vérité, en vérité, je vous le dis, leur répliqua Yeshoua, quiconque se livre au péché est esclave du péché.  (Jean 8:34)

ainsi il délivre tous ceux qui, par crainte de la mort, étaient toute leur vie retenus dans la servitude.  (Hébreux 2:15)

mais tu ne mangeras pas de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras certainement.  (Genèse 2:17 )

le  pécheur  vit  dans  la  crainte.

Car je suis près de tomber, et ma douleur est toujours devant moi.(-) Car je reconnais mon iniquité, Je suis dans la crainte à cause de mon péché.(-) Et mes ennemis sont pleins de vie, pleins de force; ceux qui me haïssent sans cause sont nombreux.  (Psaumes 38:17-19)

12- Comment Dieu traite -t- il le pécheur ?

 Dieu  exerce  sa  miséricorde  pour  le  pécheur  repentant  et  il  détruit  definitivement le  méchant.

Car le salaire du péché, c’est la mort; mais le don gratuit de Dieu, c’est la vie éternelle en Yeshoua  le  Messie notre Seigneur.  (Romains 6:23)

Je t’ai fait connaître mon péché, je n’ai pas caché mon iniquité; j’ai dit: J’avouerai mes transgressions à l’Eternel! Et tu as effacé la peine de mon péché. – (Psaumes 32:5 )

Parlez au coeur de Jérusalem, et criez lui que sa servitude est finie, que son iniquité est expiée, qu’elle a reçu de la main de l’Eternel au double de tous ses péchés.  (Esaïe 40:2)

Car, sachez-le bien, aucun débauché, ou impur, ou cupide, c’est-à-dire idolâtre, n’a d’héritage dans le royaume du  Messie et de Dieu.Que personne ne vous séduise par de vains discours; car c’est à cause de ces choses que la colère de Dieu vient sur les fils de la rébellion.  (Ephésiens 5:5-6)

sache qu’un homme de cette espèce est perverti, et qu’il pèche, en se condamnant lui-même. (Tite 3:11)

Mais pour les lâches, les incrédules, les abominables, les meurtriers, les débauchés, les magiciens, les idolâtres, et tous les menteurs, leur part sera dans l’étang ardent de feu et de soufre, ce qui est la seconde mort.  (Apocalypse 21:8)

Dehors les chiens, les magiciens, les débauchés, les meurtriers, les idolâtres, et quiconque aime et pratique le mensonge!  (Apocalypse 22:15)

L’aiguillon de la mort, c’est le péché; et la puissance du péché, c’est la loi. (1 Corinthiens 15:56 )

Puis la convoitise, lorsqu’elle a conçu, enfante le péché; et le péché, étant consommé, produit la mort.  (Jacques 1:15 )

 13- Qu’est ce que la confession ?

 Elle  consiste à  avouer  avec  regret ses  transgressions  en  prenant  conscience  de  la  sainteté  de  Dieu  dans  la  recherche  de  la  perfection.

 Que ton oreille soit attentive et que tes yeux soient ouverts: écoute la prière que ton serviteur t’adresse en ce moment, jour et nuit, pour tes serviteurs les enfants d’Israël, en confessant les péchés des enfants d’Israël, nos péchés contre toi; car moi et la maison de mon père, nous avons péché.Nous t’avons offensé, et nous n’avons point observé les commandements, les lois et les ordonnances que tu prescrivis à Moïse, ton serviteur.  (Néhémie 1:6-7)

Je t’ai fait connaître mon péché, je n’ai pas caché mon iniquité; j’ai dit: j’avouerai mes transgressions à l’Eternel! Et tu as effacé la peine de mon péché. -Pause.  (Psaumes 32:5 )

Lorsque Nathan, le prophète, vint à lui, après que David fut allé vers Bath-Schéba. (-) O Dieu! aie pitié de moi dans ta bonté; selon ta grande miséricorde, efface mes transgressions;    (-) Lave-moi complètement de mon iniquité, et purifie-moi de mon péché. (-) Car je reconnais mes transgressions, et mon péché est constamment devant moi.  (-) J’ai péché contre toi seul, et j’ai fait ce qui est mal à tes yeux, en sorte que tu seras juste dans ta sentence, sans reproche dans ton jugement.  (-) Voici, je suis né dans l’iniquité, et ma mère m’a conçu dans le péché. (-) Mais tu veux que la vérité soit au fond du coeur:fais donc pénétrer la sagesse au-dedans de moi!  (Psaumes 51:1-6)

 14- A qui le pécheur confesse-t-il ses péchés et demande-t- il pardon ?

Il  est  recommandé  aux  hommes pieux  de  confesser  leurs  péchés  les  uns  aux  autres.

Confessez donc vos péchés les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris. La prière agissante du juste a une grande efficacité.  (Jacques 5:16)

 15- Est-ce que la confession et le pardon constituent un droit au péché ?

 Le  serviteur  de  Dieu  ne  devrait  pas  s’installer  tranquillement  dans  une  vie  de péché.  La  parole  de  Dieu  l’interpelle  en  permanence.  Par  la  prière, l’Esprit  du  Messie  en  lui  triomphera  sur  l’esprit  du  monde.

Loin de là! Nous qui sommes morts au péché, comment vivrions-nous encore dans le péché?    Ignorez-vous que nous tous qui avons été baptisés en Yeshoua  le  Messie, c’est en sa mort que nous avons été baptisés? Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que, comme le Messie est ressuscité des morts par la gloire du Père, de même nous aussi nous marchions en nouveauté de vie.  (Romains 6:2-4)

Que le péché ne règne donc point dans votre corps mortel, et n’obéissez pas à ses convoitises.  (Romains 6:12)

Quoi donc! Pécherions-nous, parce que nous sommes, non sous la loi, mais sous la grâce? Loin de là!Ne savez-vous pas qu’en vous livrant à quelqu’un comme esclaves pour lui obéir, vous êtes esclaves de celui à qui vous obéissez, soit du péché qui conduit à la mort, soit de l’obéissance qui conduit à la justice?  (Romains 6:15-16)

16- Est-ce que renoncer au péché signifie que désormais il  n’ y a plus une seule faute dans notre vie ?

L’homme  est  charnel,  vendu  au  péché.  Mais dans  le  Messie, Il  a  la  victoire  sur  le  péché.  Sans  le  Messie  , il  part  perdant  dans  le  combat  contre  les  puissances  des  ténèbres.

Nous savons, en effet, que la loi est spirituelle; mais moi, je suis charnel, vendu au péché. Car je ne sais pas ce que je fais: je ne fais point ce que je veux, et je fais ce que je hais.Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par là que la loi est bonne. Et maintenant ce n’est plus moi qui le fais, mais c’est le péché qui habite en moi.Ce qui est bon, je le sais, n’habite pas en moi, c’est-à-dire dans ma chair: j’ai la volonté, mais non le pouvoir de faire le bien. Car je ne fais pas le bien que je veux, et je fais le mal que je ne veux pas.Et si je fais ce que je ne veux pas, ce n’est plus moi qui le fais, c’est le péché qui habite en moi. Je trouve donc en moi cette loi: quand je veux faire le bien, le mal est attaché à moi.Car je prends plaisir à la loi de Dieu, selon l’homme intérieur; mais je vois dans mes membres une autre loi qui lutte contre la loi de mon entendement, et qui me rend captif de la loi du péché qui est dans mes membres.  (Romains 7:14-23)

Si nous disons que nous n’avons pas de péché, nous nous séduisons nous-mêmes, et la vérité n’est point en nous.  (1 Jean 1:8)

Si nous disons que nous n’avons pas péché, nous le faisons menteur, et sa parole n’est point en nous.  (1 Jean 1:10)

17- Est-ce que le sang des animaux peut expier les péchés  de  l’homme aujourd’hui ?

Une nouvelle  alliance  a  été  conclue  par  le  sacrifice  expiatoire Yeshoua.  Les  sacrifices  d’ animaux  n’ont  plus de  valeur .

 S’il était sur la terre, il ne serait même pas sacrificateur, puisque là sont ceux qui présentent les offrandes selon la loi; ils célèbrent un culte, image et ombre des choses célestes, comme Moïse en fut divinement averti lorsqu’il allait construire le tabernacle: aie soin, lui fut-il dit, de tout faire d’après le modèle qui t’a été montré sur la montagne.Mais maintenant il a obtenu un ministère d’autant supérieur qu’il est le médiateur d’une alliance plus excellente, qui a été établie sur de meilleures promesses.En effet, si la première alliance avait été sans défaut, il n’aurait pas été question de la remplacer par une seconde.Car c’est avec l’expression d’un blâme que le Seigneur dit à Israël: voici, les jours viennent, dit le Seigneur, où je ferai avec la maison d’Israël et la maison de Juda Une alliance nouvelle,non comme l’alliance que je traitai avec leurs pères, Le jour où je les saisis par la main pour les faire sortir du pays d’Egypte; car ils n’ont pas persévéré dans mon alliance, et moi non plus je ne me suis pas soucié d’eux, dit le Seigneur.  (Hébreux 8:4-9 )

En disant: une alliance nouvelle, il a déclaré ancienne la première; or, ce qui est ancien, ce qui a vieilli, est près de disparaître.  (Hébreux 8:13)

18- Comment s’exerce le pardon de Dieu ?

L’homme  est  réconcilié  avec  Dieu  par  le  sacrifice  expiatoire  de Yeshoua.

 Cependant, ce sont nos souffrances qu’il a portées,c’est de nos douleurs qu’il s’est chargé; et nous l’avons considéré comme puni, frappé de Dieu, et humilié.Mais il était blessé pour nos péchés, brisé pour nos iniquités; le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, et c’est par ses meurtrissures que nous sommes guéris.  (Esaïe 53:4-5)

Il a été enlevé par l’angoisse et le châtiment; et parmi ceux de sa génération, qui a cru qu’il était retranché de la terre des vivants et frappé pour les péchés de mon peuple?  (Esaïe 53:8)

C’est pourquoi je lui donnerai sa part avec les grands; Il partagera le butin avec les puissants, parce qu’il s’est livré lui-même à la mort, et qu’il a été mis au nombre des malfaiteurs, parce qu’il a porté les péchés de beaucoup d’hommes, et qu’il a intercédé pour les coupables.  (Esaïe 53:12)

Car, lorsque nous étions encore sans force, le Messie, au temps marqué, est mort pour des impies.  (Romains 5:6)

qu’il sache que celui qui ramènera un pécheur de la voie où il s’était égaré sauvera une âme de la mort et couvrira une multitude de péchés.  (Jacques 5:20 )

le  Messie aussi a souffert une fois pour les péchés, lui juste pour des injustes, afin de nous amener à Dieu; il a été mis à mort quant à la chair, et rendu vivant quant à l’Esprit (1 Pierre 3:18)

Il est lui-même la victime expiatoire pour nos péchés, et non seulement pour les nôtres, mais aussi pour ceux du monde entier.  (1 Jean 2:2)

19- Qu’est ce que ce pardon implique pour l’homme ?

Celui  qui  confesse le Messie  est  désormais  soumis  à  sa  loi  .

Ainsi donc, frères, nous avons, au moyen du sang de Yeshoua, une libre entrée dans le sanctuaire par la route nouvelle et vivante qu’il a inaugurée pour nous au travers du voile, c’est-à-dire de sa chair, et nous avons un souverain sacrificateur établi sur la maison de Dieu;approchons-nous donc avec un coeur sincère, dans la plénitude de la foi, les coeurs purifiés d’une mauvaise conscience, et le corps lavé d’une eau pure.Retenons fermement la profession de notre espérance, car celui qui a fait la promesse est fidèle.Veillons les uns sur les autres, pour nous exciter à l’amour et aux bonnes oeuvres.N’abandonnons pas notre assemblée, comme c’est la coutume de quelques-uns; mais exhortons-nous réciproquement, et cela d’autant plus que vous voyez s’approcher le jour. Car, si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés,mais une attente terrible du jugement et l’ardeur d’un feu qui dévorera les rebelles.  (Hébreux 10:19-27 )

20- Que faut-il faire pour obtenir le pardon ?

Si  un  homme  naît  d’eau  et  d’esprit, il   peut  entrer  dans  le  royaume  de  Dieu.  Il  est  donc pardonné.

Yeshoua répondit: en vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d’eau et d’Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu. Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l’Esprit est Esprit. Ne t’étonne pas que je t’aie dit: Il faut que vous naissiez de nouveau.Le vent souffle où il veut, et tu en entends le bruit; mais tu ne sais d’où il vient, ni où il va. Il en est ainsi de tout homme qui est né de l’Esprit. (Jean 3:5-8)

Mais maintenant, sans la loi est manifestée la justice de Dieu, à laquelle rendent témoignage la loi et les prophètes,justice de Dieu par la foi en Yeshoua le  Messie pour tous ceux qui croient. Il n’y a point de distinction.Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu; et ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Yeshoua  le  Messie.  (Romains 3:21-24)

De même aussi dans le temps présent, il y a un reste selon l’élection de la grâce.Or, si c’est par grâce, ce n’est plus par les oeuvres; autrement la grâce n’est plus une grâce. Et si c’est par les oeuvres, ce n’est plus une grâce; autrement l’oeuvre n’est plus une oeuvre.  (Romains 11:5-6) 

BIBLE , PSAUME 18, Etude Biblique

 BIBLE HEBREU PSAUME 18 , PHONETIQUE , PSAUME EN FRANCAIS

Audio

transliteration interlinéaire

Noms de Dieu

יְהוָה

ADONAI

Adonaï

Verset 18:1

יְהוָה חִזְקִי

 ADONAÏ KHIZKI

ADONAÏ MA FORCE

VERSET 18:2

יְהוָה סַלְעִי

ADONAÏ SALI

SEIGNEUR MON ROCHER

Verset 18 :3

יְהוָה וּמְצוּדָתִי

ADONAÏ  UMETSUDATI

MA FORTERESSE

Verset 18 :3

יְהוָה וּמְפַלְטִי

ADONAÏ  UMEFALTI

MON LIBERATEUR

Verset 18 :3

יְהוָה צוּרִי

ADONAÏ  TSURI

MON ROC

Verset 18 :3

יְהוָה מָגִנִּי

ADONAÏ  MAGINI

MON ROCHER

Verset 18 :3

יִשְׁעִי יְהוָה וְקֶרֶן

ADONAÏ  VEKEREN YISHI

LA FORCE QUI ME SAUVE

Verset 18 :3

יְהוָה מִשְׂגַּבִּי

ADONAÏ MISGABI

MA HAUTE RETRAITE

Verset 18:3

יְהוָה מְהֻלָּל

ADONAÏ MEHULAL

ADONAÏ QUI EST DIGNE DE LOUANGE

Verset 18:4

יְהוָה עֶלְיוֹן

ADONAÏ EL ELYON

SEIGNEUR LE TRES-HAUT
Verset 18 :14

אֱלוֹהֵי יִשְׁעִי

ELOHEI YISHI

DIEU QUI ME SAUVE

Verset 18 :47

אֵל הַנּוֹתֵן נְקָמוֹת לִי וַיַּדְבֵּר עַמִּים תַּחְתָּי

EL HANOTEN NEKAMOT LI VAYADBER AMIM TAKHTAI

DIEU QUI ME VENGE ET ME SOUMET LES PEUPLES

Verset 18 :48

יְהוָה חֶסֶד

ADONAÏ   KHESED

DIEU DE MISERICORDE

Verset 18 :51

18.1

אֲשֶׁר

לְדָוִד

 יְהוָה

לְעֶבֶד

לַמְנַצֵּחַ

a.sher

le.da.vid

A.do.naï

le.e.ved

     lam.na.tse.akh

who

a Psalm of David

 of Adonaï

the servant

To the Chief Musician

הַזֹּאת

הַשִּׁירָה

אֶת-דִּבְרֵי

לַיהוָה

דִּבֶּר

ha.zot

ha.shi.ra

et-div.rei

 la.A.do.naï

di.ber

this

of    song

the words

to Adonaï

spoke

כָּל-אֹיְבָיו

מִכַּף

אוֹתו

הִצִּיל-יְהוָה

בְּיוֹם

kol-oi.vav

mi.kaf

o.to

hi.tsil-A.do.naï

be.yom

 of all his enemies

    from the hand

him

that Adonaï delivered

on the day

שָׁאוּל

וּמִיַּד

sha.ul

u.mi.yad

of Saul

 and from the hand

18.2

 חִזְקִי

יְהוָה

אֶרְחָמְךָ

וַיֹּאמַר

 khiz.ki

  A.do.naï

er.kham.kha

va.yo.mar

my strength

O Adonaï

I will love You,

 And he said

18.3

אֵלִי

 וּמְפַלְטִי

וּמְצוּדָתִי

סַלְעִי

יְהוָה

e.li

   u.me.fal.ti

 u.me.tsu.da.ti

sal.i

  A.do.naï

my God

and my deliverer

and my fortress

is my rock

 Adonaï

מִשְׂגַּבִּי

וְקֶרֶן יִשְׁעִי

 מָגִנִּי

 אֶחֱסֶה-בּוֹ

צוּרִי

 mis.ga.bi

 ve.ke.ren yish.i

  ma.gi.ni

  e.khe.se-bo  

 tsu.ri

my high tower

and the horn of my salvation

my shield

in whom I will take refuge

my rock

18.4

אִוָּשֵׁעַ

 וּמִן-אֹיְבַי

יְהוָה

אֶקְרָא

מְהֻלָּל

 i.va.she.a

 u.min-oi.vai

A.do.naï

ek.ra

me.hu.lal

so shall I be saved

from mine enemies.

Adonaï

 I will call upon

who is worthy to be praised

18.5

יְבַעֲתוּנִי.

בְלִיַּעַל

וְנַחֲלֵי

חֶבְלֵי-מָוֶת

אֲפָפוּנִי

ye.va.a.tu.ni

 ve.li.ya.al

   ve.na.kha.lei

     khev.lei-ma.vet

 a.fa.fu.ni

made me afraid

of ungodliness

and the floods

 the cords of death

 compassed me

18.6

מוֹקְשֵׁי

קִדְּמוּנִי,

 סְבָבוּנִי

שְׁאוֹל

חֶבְלֵי

  mok.shei

   kid.mu.ni

  se.va.vu.ni

   she.ol

khev.lei

the snares

came upon me

were round about me

 of Sheol

 The cords

 מָוֶת

  ma.vet

of death

18.7

 אֲשַׁוֵּעַ

 וְאֶל-אֱלֹהַי

יְהוָה

 אֶקְרָא

בַּצַּר-לִי

 a.sha.u.e.a

 ve.el-e.lo.hai

 A.do.naï

e.ka.ra

ba.tsar-li  

and cried

unto my God

Adonaï

 I called upon

 In my distress

לְפָנָיו

וְשַׁוְעָתִי

קוֹלִי

מֵהֵיכָלוֹ

 אֲשַׁוֵּעַ

le.fa.nav

ve.shav.a.ti  

 ko.li

 me.hei.kha.lo

 yish.ma

before him

And my cry

my voice

 out of his temple

 He heard

בְאָזְנָיו

תָּבוֹא

 ve.az.nav

 ta.vo

into his ears

came

 18.8

הָרִים

 וּמוֹסְדֵי

הָאָרֶץ

 וַתִּרְעַשׁ

וַתִּגְעַשׁ

ha.rim

 u.mos.dei

   ha.a.rets

   va.tir.ash

   va.tig.ash

of the mountains

the foundations also

the earth

 and trembled

 Then    shook

כִּי-חָרָה   לוֹ

וַיִּתְגָּעֲשׁוּ

יִרְגָּזוּ

 ki kha.ra lo 

va.yit.ga.a.shu

 yir.ga.zu

 because he was wroth

and were shaken

quaked

18.9

תֹּאכֵל

 וְאֵשׁ-מִפִּיו

בְּאַפּו

עָשָׁן

עָלָה

   to.khel

ve.esh   mi.piv

 be.a.po

  a.shan

  a.la

devoured

and fire out of his mouth

out of his nostrils

a smoke

 There went up

 מִמֶּנּוּ

בָּעֲרוּ

גֶּחָלִים

mi.me.nu

 ba.a.ru

    ge.kha.lim

by it.

were kindled

Coals

18.10

תַּחַת

וַעֲרָפֶל

וַיֵּרַד

שָׁמַיִם

וַיֵּט

ta.khat

 va.a.ra.fel

 va.ye.rad

   sha.ma.yim

     va.yet

was under

and thick darkness

and came down

 the heavens

 He bowed

רַגְלָיו

rag.lav

his feet

18.11

עַל-כַּנְפֵי-רוּחַ

וַיֵּדֶא

 וַיָּעֹף

עַל-כְּרוּב

וַיִּרְכַּב

 al-kan.fei-ru.akh

 va.ye.de

    va.ya.of

   al-ke.ruv

   va.yir.kav

 upon the wings of the wind

    Yea, he soared

and did fly

 upon a cherub

 And he rode

18.12

סֻכָּתו

סְבִיבוֹתָיו

 סִתְרוֹ

חֹשֶׁךְ

יָשֶׁת

 su.ka.to

 se.vi.vo.tav

 sit.ro

 kho.shekh

ya.shet

his pavilion

round about him

his hiding-place

 darkness

 He made

שְׁחָקִים

עָבֵי

חֶשְׁכַת-מַיִם

 she.kha.kim:

 a.vei

 khesh.khat-ma.yim

 of the skies

thick clouds

darkness of waters

18.13

בָּרָד

עָבְרוּ

עָבָיו

נֶגְדּו

מִנֹּגַהּ

 ba.rad

av.ru

a.vav

 neg.do

mi.no.ga

Hailstones

 passed

 his thick clouds

 before him

 At the brightness

וְגַחֲלֵי-אֵשׁ

 ve.ga.kha.lei-esh

and coals of fire

18.14

יִתֵּן

וְעֶלְיוֹן

יְהוָה

בַּשָּׁמַיִם

וַיַּרְעֵם

yi.ten

ve.el.yon

A.do.naï

ba.sha.ma.yim  

va.yar.em

uttered

and the Most High

 Adonaï

in the heavens

also thundered

 וְגַחֲלֵי-אֵשׁ

בָּרָד

קֹלוֹ

 ve.ga.kha.lei-esh

ba.rad

ko.lo

and coals of fire

Hailstones

 his voice

18.15

רָב

 וּבְרָקִים

 וַיְפִיצֵם

חִצָּיו

וַיִּשְׁלַח

  rav

  u.ve.ra.kim

   va.ye.fi.tsem

   khi.tsav

 va.yish.lakh

 he shot out

Yea, lightnings

and scattered them

 his arrows

 And he sent out

וַיְהֻמֵּם

va.ye.hu.mem

and discomfited them

18.16

מוֹסְדוֹת

 וַיִּגָּלוּ

מַיִם

 אֲפִיקֵי

וַיֵּרָאוּ

     mos.dot

      va.yi.ga.lu

 ma.yim

 a.fi.kei

   va.ye.ra.u

    and the foundations

were laid bare

 of waters

Then the channels

appeared

רוּחַ

 מִנִּשְׁמַת

יְהוָה

מִגַּעֲרָתְךָ

תֵּבֵל

 ru.akh

  mi.nish.mat

A.do.naï

mi.ga.a.rat.kha

 te.vel

of the breath

at the blast

Adonaï

at thy rebuke

of the world

אַפֶּךָ

 a.pe.kha

of thy nostrils

18.17

מִמַּיִם

 יַמְשֵׁנִי

 יִקָּחֵנִי

מִמָּרוֹם

יִשְׁלַח

   mi.ma.yim

  yam.she.ni

yi.ka.khe.ni  

   mi.ma.rom

 yish.lakh

out of  waters

He drew me

he took me

 from on high

 He sent

רַבִּים

  ra.bim

many

18.18

כִּ-אָמְצוּ

וּמִשֹּׂנְאַי

 עָז

מֵאֹיְבִי

יַצִּילֵנִי

ki-am.tsu

u.misn.ai

 az

 me.oi.vi

ya.tsi.le.ni

for they were too mighty

and from them that hated me

strong

 from my enemy

 He delivered me

מִמֶּנִּי

mi.me.ni

for me

18.19

לְמִשְׁעָן לִי

וַיְהִי-יְהוָה

בְיוֹם-אֵידִי

יְקַדְּמוּנִי

 le.mish.an    li

 va.ye.hi   A.do.naï

ve.yom ei.di

 ye.kad.mu.ni

was my stay

but Adonaï

in the day of my calamity

 They came upon me

  18.20

חָפֵץ בִּי

כִּי

 יְחַלְּצֵנִי

לַמֶּרְחָב

וַיּוֹצִיאֵנִי

 kha.fets   bi

 ki

 ye.khal.tse.ni

 la.mer.khav

va.yo.tsi.e.ni

he delighted in me

because

He delivered me

 also into a large place

 He brought me forth

18.21

 יָדַי

 כְּבֹר

כְּצִדְקִי

יְהוָה

יִגְמְלֵנִי

  ya.dai

  ke.vor

    ke.tsid.ki

     A.do.naï

 yig.me.le.ni

of my hands

according to the cleanness

    according to my righteousness

Adonaï

 hath rewarded me

יָשִׁיב   לִי

ya.shiv li

 hath he recompensed me

18.22

מֵאֱלֹהָי

 וְלֹא-רָשַׁעְתִּי

יְהוָה

דַּרְכֵי

כִּי-שָׁמַרְתִּי

    me.e.lo.hai

ve.lo-ra.sha.ti

     A.do.naï

    dar.khei

 ki-sha.mar.ti

from my God

and have not wickedly departed

 of Adonaï

 the ways

 For I have kept

18.23

לֹא-אָסִיר

וְחֻקֹּתָיו

לְנֶגְדִּ

 כָל-מִשְׁפָּטָיו   ‘

כִּי

 lo-a.sir

 ve.khu.ko.tav

le.neg.di

 khol-mish.pa.tav

ki

and I put not away

his statutes

 were before me

 all his ordinances

For

מֶנִּי

 me.ni

from me

  18.24

מֵעֲו‍ֹנִי

 וָאֶשְׁתַּמֵּר

עִמּוֹ

 תָמִים

וָאֱהִי

 me.a.vo.ni

va.esh.ta.mer

i.mo

 ta.mim

va.e.hi

from mine iniquity

and I kept myself

with him

perfect

 I was also

18.25

לְנֶגֶד

יָדַי

כְּבֹר

כְצִדְקִי

וַיָּשֶׁב-יְהוָה   לִי

le.ne.ged

ya.dai

 ke.vor

 khe.tsid.ki

va.ya.shev-A.do.naï   li

in sight

of my hands

according to the cleanness

    according to my righteousness

Therefore hath Adonaï recompensed me

עֵינָיו

 ei.nav

his eye

 18.26

תִּתַּמָּם

תָּמִים

עִם-גְּבַר

תִּתְחַסָּד

עִם-חָסִיד

 ti.ta.mam

  ta.mim  

   im-ge.var

   tit.kha.sad

 im-kha.sid

thou wilt show thyself perfect

 perfect

with the man

 thou wilt show  thyself merciful

 With the merciful

   18.27

תִּתְפַּתָּל

וְעִם-עִקֵּשׁ

 תִּתְבָּרָר

עִם-נָבָר

tit.pa.tal

 ve.im-i.kesh

 tit.ba.rar

im-na.var

thou wilt show thyself froward

and with the perverse

 thou wilt show thyself pure

 with the pure

       18.28

רָמוֹת

 וְעֵינַיִם

תוֹשִׁיעַ

עַם-עָנִי

כִּי-אַתָּה

 ra.mot

 ve.ei.na.yim

  to.shi.a

   am-a.ni

    ki-a.ta

haughty

but the  eyes

 wilt save

 the afflicted people

 For thou

תַּשְׁפִּיל

  tash.pil

thou wilt bring down

        18.29

אֱלֹהַי

 יְהוָה

נֵרִי

תָּאִיר

כִּי-אַתָּה

 e.lo.hai

  A.do.naï

   ne.ri

   ta.ir

  ki-a.ta

my God

Adonaï

 my lamp

wilt light

 For thou

חָשְׁכִּי

חָשְׁכִּי

khash.ki

  ya.gi.ha

my darkness

 will lighten

      18.30

אֲדַלֶּג-שׁוּר

וּבֵאלֹהַי

גְּדוּד

 תָּאִיר

כִּי-אַתָּה

a.da.leg-shur

    u.ve.lo.hai

    ge.dud

 a.ruts

  ki-ve.kha

do I leap over a wall

and by my God

 a troop

 I run upon

 For by thee

      18.31

צְרוּפָה

אִמְרַת-יְהוָה

 דַּרְכּוֹ

תָּמִים

הָאֵל

  tse.ru.fa

 im.rat A.do.naï

     dar.ko

ta.mim

  ha.el

is tried

the word of Adonaï

    his way

 is perfect

As for God

הַחֹסִים   בּוֹ

לְכֹל

 הוּא

מָגֵן

 ha.khvo.sim bo

 le.khol

     hu

 ma.gen

them that take refuge in him

unto all

He is

a shield

     18.32

וּמִי צוּר

יְהוָה

מִבַּלְעֲדֵי

אֱלוֹהַּ

כִּי מִי

u.mi-tsur

A.do.naï

 mi.bal.a.dei

e.lo.ha

ki mi

and who is a rock

Adonaï

save

God

 For who is

אֱלֹהֵינוּ

זוּלָתִי

e.lo.hei.nu

  zu.la.ti

our God

except

    18.33

תָּמִים

וַיִּתֵּן

 חָיִל

הַמְאַזְּרֵנִי

הָאֵל

ta.mim

va.yi.ten

   kha.yil

ha.me.az.re.ni

ha.el

perfect

and maketh

 with strength

 that girdeth me

El

דַּרְכִּי

 dar.ki

my way

      18.34

יַעֲמִידֵנִי

וְעַל   בָּמֹתַי

כָּאַיָּלוֹת

 רַגְלַי

מְשַׁוֶּה

ya.a.mi.de.ni

 ve.al ba.mo.tai

 ka.a.ya.lot

 rag.lai

me.sha.ve

and setteth me

upon my high places.

like hinds’ [feet]

my feet

 He maketh

   18.35

קֶשֶׁת-נְחוּשָׁה

 וְנִחֲתָה

 לַמִּלְחָמָה

יָדַי

מְלַמֵּד

ke.shet-ne.khu.sha

 ve.ni.kha.ta

la.mil.kha.ma

 ya.dai

me.la.med

so that do  a bow of brass.

bend

to war

 my hands

 He teacheth

זְרוֹעֹתָי

 ze.ro.o.tai

 mine arms

18.36

תִסְעָדֵנִי

וִימִינְךָ

 יִשְׁעֶךָ

 מָגֵן

וַתִּתֶּן-לִי

 tis.a.de.ni

 vi.min.kha

 yish.e.kha

    ma.gen

   va.ti.ten-li

    hath holden me up

 and thy right hand

of thy salvation

the shield

 Thou hast also given me

תַרְבֵּנִ

וְעַנְוַתְךָ

 tar.be.ni

    ve.an.vat.kha

    hath made me great

and thy gentleness

18.37

קַרְסֻלָּי

 וְלֹא- מָעֲדוּ

תַחְתָּי

צַעֲדִי

תַּרְחִיב

 kar.su.lai

 ve.lo   ma.a.du

  takh.tai

 tsa.a.di

 tar.khiv

 my feet

and have not slipped

under me

    my steps

Thou hast enlarged

18.38

עַד-כַּלּוֹתָם

 וְלֹא-אָשׁוּב

 וְאַשִּׂיגֵם

אוֹיְבַי

אֶרְדּוֹף

ad-ka.lo.tam

 ve.lo-a.shuv  

 ve.a.si.gem

     oi.vai

  er.dof

till they are consumed

neither will I turn again

and overtake them

 mine enemies

  I will pursue

 18.39

תַּחַת

 יִפְּלוּ

קוּם

 וְלֹא-יֻכְלוּ

אֶמְחָצֵם

ta.khat

 yip.lu

 kum

 ve.lo-yukh.lu

em.kha.tsem

under

they shall fall

to rise

so that they shall not be able

 I will smite them through

רַגְלָי

rag.lai

my feet

18.40

קָמַי

תַּכְרִיעַ

לַמִּלְחָמָה

 חַיִל

וַתְּאַזְּרֵנִי

 ka.mai

  takh.ri.a

la.mil.kha.ma

kha.yil

va.te.az.re.ni

those that rose up against me.

Thou hast subdued

unto the battle

with strength

For thou hast girded me

תַּחְתָּי

takh.tai

under me

18.41

אַצְמִיתֵם

 וּמְשַׂנְאַי

 עֹרֶף

נָתַתָּה   לִּי

וְאֹיְבַי

 ats.mi.tem

    u.me.san.ai

o.ref

   na.ta.ta li

 ve.oi.vai

that I might cut off them

that hate me

 their backs

 Thou hast also made  turn unto me

mine enemies

18.42

וְלֹא   עָנָם

עַל-יְהוָה

 וְאֵין-מוֹשִׁיעַ

יְשַׁוְּעוּ

ve.lo   a.nam

al-A.do.naï

 ve.ein mo.shi.a

 ye.shav.u

but he answered them not

even unto Adonaï

but there was none to save

 They cried

18.43

חוּצוֹת

כְּטִיט

עַל-פְּנֵי-רוּחַ

 כְּעָפָר

וְאֶשְׁחָקֵם

khu.tsot

  ke.tit

al-pe.nei-ru.akh

 ke.a.far

ve.esh.kha.kem

 of the streets

 as the mire

before the wind

 as the dust

 Then did I beat them small

אֲרִיקֵם

a.ri.kem

 I did cast them out

18.44

לְרֹאשׁ

 תְּשִׂימֵנִי

-עָם

מֵרִיבֵי

תְּפַלְּטֵנִי

 le.rosh

 te.si.me.ni

  am

     me.ri.vei

     te.fal.te.ni

the head

Thou hast made me

 of the people

 from the strivings

Thou hast delivered me

יַעַבְדוּנִ

לֹא-יָדַעְתִּי

עַם

גּוֹיִם

ya.av.du.ni

 lo-ya.da.ti

 am

 go.yim

shall serve me

whom I have not known

a people

of the nations

18.45

יְכַחֲשׁוּ-לִי

בְּנֵי-נֵכָר

 יִשָּׁמְעוּ לִי

אֹזֶן

לְשֵׁמַע

 ye.kha.kha.shu-li

be.neine.khar

yi.sham.u li  

o.zen

le.she.ma

windle   away before me

the sons of the stranger

they obey me

they hear of me

As soon as

 8.46

מִמִּסְגְּרוֹתֵיהֶם

וְיַחְרְגוּ

יִבֹּלוּ

בְּנֵי-נֵכָר

mi.mis.ge.ro.tei.hem

ve.yakh.re.gu

 yi.bo.lu

be.neine.khar

out of their close places.

and come trembling

fade away

The sons of the stranger

18.47

אֱלוֹהֵי

 וְיָרוּם

צוּרִי

וּבָרוּךְ

חַי-יְהוָה

 e.lo.hei

  ve.ya.rum

 tsu.ri

     u.va.rukh

  khai-A.do.naï

the God

and exalted be

my rock

and blessed be

Adonaï liveth

יִשְׁעִי

 yish.i

of my salvation

18.48

עַמִּים

וַיַּדְבֵּר

נְקָמוֹת   לִי

הַנּוֹתֵן

הָאֵל

 a.mim

 va.yad.ber

 ne.ka.mot    li

ha.no.ten

ha.el

peoples

and subdueth

vengeance for me

that executeth

 Even the God

תַּחְתָּי

takh.tai

 under me

18.49

מֵאִישׁ

תְּרוֹמְמֵנִי

 אַף   מִן-קָמַי

מֵאֹיְבָי

מְפַלְּטִי

 me.ish

 te.rom.me.ni

  af   min-ka.mai

    me.oi.vai

        me.fal.ti

 from the man.

 thou liftest me up

above them that rise up against me

from mine enemies

 He rescueth me

 תַּצִּילֵנִי

חָמָס

 ta.tsi.le.ni

 kha.mas

Thou deliverest me

violent

18.50

וּלְשִׁמְךָ

יְהוָה

בַגּוֹיִם

אוֹדְךָ

עַל-כֵּן

u.le.shim.kha

 A.do.naï

 va.go.yim

 od.kha

       al-ken

unto thy name.

O Adonaï

among the nations

 I will give thanks unto thee

 Therefore

 אֲזַמֵּרָה

 a.za.me.ra

and will sing praises

18.51

חֶסֶד

וְעֹשֶׂה

מַלְכּו

יְשׁוּעוֹת

מַגְדִּל

 khe.sed

ve.o.se

mal.ko

ye.shu.ot

mag.dil

lovingkindness

And showeth

    to his king

 deliverance

 Great

עַד-עוֹלָם

 וּלְזַרְעוֹ

לְדָוִד

לִמְשִׁיחוֹ

ad-o.lam

  u.le.zar.o

le.da.vid

lim.shi.kho

for evermore

and to his seed

To David

 to his anointed,